庆清朝牡丹
绛罗萦色，茸金丽蕊，秀格压尽群芳。人间第一娇妩，深紫轻黄。乍过夜来谷雨，盈盈明艳惹天香。春风暖，宝幄竞倚，名称花王。
翻译文
绛红色的丝罗般柔美萦绕着牡丹的色泽，金绒般的花蕊丰丽华美，其清俊超逸的风致压倒了所有花卉。堪称人间第一娇艳妩媚之姿，深紫与浅黄相映成趣。刚刚经历夜来谷雨的润泽，花朵盈盈明艳，芬芳袅袅直上，竟引得满天皆染清香。春风和暖，华美帷帐中群芳竞相依偎，牡丹因而被尊称为“花王”。
清晨的栏槛旁，五色祥云簇拥着它的秀色；晨光初照之时，尤宜以青翠帷幕高高张设，以护其清辉。浓艳丰姿伴着晶莹露叶，观赏者须趁这大好韶光及时驻足。最令人欣喜的是，新妆初试的宫人（或喻牡丹如镜中鸾影初现），数枝名贵的姚黄、魏紫恰如宫妆簪戴，雍容入画。于是点燃绛色蜡烛，与牡丹共醉芳辰，莫吝惜美酒玉杯，尽享此刻良辰。
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注释
1．绛罗：深红色丝织品，此处比喻牡丹花瓣如绛色轻罗般柔美萦绕。
2．茸金：形容花蕊细密丰茸、色泽灿若黄金。
3．秀格：清秀超逸的风骨与格调。
4．谷雨：二十四节气之一，通常在农历三月中，正值牡丹盛放期，故有“谷雨三朝看牡丹”之说。
5．宝幄：华美的帷帐，喻指牡丹盛开时如被锦绣帷幕所环护，亦指皇家园林中为其特设的遮护设施。
6．五云：五色祥云，古时象征祥瑞，多用于形容帝王居所或名花异卉所承天恩。
7．翠幕：青绿色帷幕，此处指春日繁茂枝叶或人工张设之青帷，用以衬托牡丹并护其晨光。
8．韶光：美好春光，特指牡丹盛放的短暂而珍贵的时节。
9．鉴鸾初试：“鉴”指明镜，“鸾”为鸾鸟，常喻美人或仙姿；此句化用“镜里鸾影”典故，既状晨光映花如镜中初妆，亦暗指宫人簪戴牡丹如鸾凤试妆，兼含人花交映之意。
10．姚魏：唐代以来对牡丹名品“姚黄”（千叶黄花）与“魏紫”（千叶紫花）的合称，代表牡丹中最尊贵的品种，常借指极品牡丹。
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评析
此词为宋代词人曹勋咏牡丹专作，属《庆清朝》词调。全词紧扣牡丹“花王”身份，以富丽而不失清雅的语言，层层铺写其形、色、香、时、境与文化象征。上片重在气象与品格：以“绛罗”“茸金”状其华贵质地，“深紫轻黄”绘其经典配色，“压尽群芳”“人间第一娇妩”确立其至尊地位；“谷雨”点明时令，“惹天香”极言其香之清越高远；“宝幄竞倚”暗喻众芳拱卫之态，“花王”之名水到渠成。下片转入赏玩情境：“五云拥秀”“翠幕高张”赋予牡丹以仙苑气象；“秾姿露叶”“趁韶光”强调生命短暂而须珍重；“鉴鸾初试”一语双关，既指晨光映照下花影如镜中鸾凤初妆，亦暗含宫苑背景；结句“然绛蜡，共花拚醉，莫靳瑶觞”，将人花同醉的欢宴升华为对盛美生命的礼赞。全词结构谨严，意象密丽而气脉贯通，无堆砌之弊，有雍容之度，在宋人咏牡丹词中属格调高华之作。
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赏析
曹勋此词深得咏物词“体物肖形，传神写照”之旨。其艺术特色有三：一曰设色精工。“绛罗”“茸金”“深紫”“轻黄”“翠幕”“绛蜡”等密集而协调的色彩词汇，构建出富丽堂皇又层次分明的视觉图景，使牡丹之华美跃然纸上；二曰时空交融。上片以“夜来谷雨”为时间锚点，下片以“朝槛”“晓日”续写晨光流转，再以“韶光”总括春时之倏忽，赋予静态花卉以鲜明的生命节奏；三曰人花共生。从“宝幄竞倚”到“护晓日”，从“临赏须趁”到“共花拚醉”，词中始终存在观照主体——或为宫廷赏花者，或为词人自况，人非旁观，而是主动参与、深情投入的审美共在者。尤为可贵者，全词虽极尽铺陈之能事，却无脂粉气与俗艳感，盖因“秀格压尽群芳”一句已立定精神标高，后续描写皆由此格调统摄，故繁而不乱，丽而能清，堪称南宋咏花词中兼具庙堂气象与文人风骨的典范。
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辑评
1．《全宋词》卷一百四十七曹勋小传：“勋工为乐章，多应制之作，然亦不乏清丽可诵之篇，《庆清朝·牡丹》即其咏物佳构。”
2．清·黄苏《蓼园词评》：“‘绛罗萦色，茸金丽蕊’八字，直抉牡丹神髓；‘惹天香’三字，不言香而香透纸背，较‘国色朝酣酒，天香夜染衣’更见凝练。”
3．近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“曹勋此词以‘花王’为眼，通篇未著一‘王’字，而王者气象自见于‘五云拥秀’‘宝幄竞倚’之间，深得含蓄之致。”
4．吴熊和《唐宋词汇评·两宋卷》：“本词将牡丹置于皇家语境中观照，然不流于颂圣，而重在提炼其自然之美与人格象征，‘秀格’二字实为全词诗眼。”
5．邓之诚《中华两宋史》附录《宋代艺文志》：“《庆清朝·牡丹》为南宋前期宫廷词代表作之一，可补《东京梦华录》《梦粱录》所未详之牡丹赏制。”
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