翻译文
飘然翱翔于云中的鸿雁，口中衔着一尺长的素绢书信。
有位俊美非凡的云间（今上海松江）友人，仿佛悠然栖居在天之一角。
他振起兰台（汉代藏书处，此指高洁仕途）之清高足迹，骑着青骢骏马，拖曳着华美衣裾。
初任百里之宰（县令），便在长街大道遍植花卉，繁盛绚烂。
于讼堂之上抚琴理政，素色帷幕低垂，堂宇清虚澄明。
泠然自省，感念彼此志趣相投，遂开箱取出成对的鲤鱼形书信匣（双鱼），赠我以金错刀（汉代名刀，亦喻珍贵器物或才学），投我以琅玕珠（美玉，喻高洁才德）。
感念您深情厚意，殷勤系紧我的罗襦（借指情谊深笃，如系衣带般郑重）。
岂是世间没有倾城绝色？但真正可贵的，却是如无盐（战国齐丑女钟离春，以德才著称）那样的贤姝——重德轻色，贵真尚实。
林间微风缓缓吹拂，暮色渐浓；岁末将至，时光荏苒，我辈当如何自处？
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注释
1 云间：古郡名，唐天宝中置，治所在今上海市松江区，明代为松江府，文人习称“云间”，为江南文化重镇，明代云间派诗学发源地。
2 尺素书：古代书信多写于一尺见方的素绢上，故称“尺素”，典出《古诗十九首》“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。
3 兰台：汉代宫廷藏书处，班固曾任兰台令史；后世泛指秘书省或文翰清要之职，此处喻唐子出身清贵、志行高洁。
4 青骢：青白杂毛的骏马，汉乐府《陌上桑》“青丝系马尾，黄金络马头”，唐代常为御史、郎官等清要官员坐骑，象征身份与风骨。
5 百里命：指出任县令（古称“百里侯”），主一县政教刑狱，为亲民之官。
6 栽花烂长衢：化用东汉南阳太守召信臣“为民兴水利，广种桃李”，及后世“潘岳为河阳令，满县栽花”典（见《白氏六帖》），喻善政惠民、美化风教。
7 鸣琴：典出《吕氏春秋》《说苑》，谓宓子贱治单父，“弹琴不下堂而单父治”，后世以“鸣琴”喻简易清静之治。
8 素幕：素色帷帐，象征官署简朴、吏治清明，与“朱门”“锦帐”相对，见《后汉书·刘宽传》“性仁恕，常以为‘刑罚不中，则民无所措手足’，故常设素帷以示清约”。
9 双鱼：古时以鲤鱼形木函盛书信，称“双鱼”或“鱼笺”，典出《古乐府》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。
10 无盐姝：无盐，即钟离春，战国齐国无盐邑人，貌极丑而有大才，曾直谏齐宣王，被立为王后。《列女传》称其“臼头深目，长指大节，卬鼻结喉，肥项少发”，然“有智略”，后世以“无盐”喻德才超群而外貌不彰者，此处反用其意，强调内在德性之可贵远胜容色。
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评析
此诗为明代诗人胡应麟赠云间唐子（疑为唐文献，松江籍万历八年进士，与胡应麟交善）的组诗之首章，属典型的“古意”拟古赠答体。全诗以鸿雁传书起兴，以云间、兰台、青骢、双鱼、金错刀、琅玕珠等典故意象层叠铺陈，既显士人交往之雅重，又寓人格期许之高洁。诗中“栽花”“鸣琴”“素幕”等语，化用汉代循吏典故（如《后汉书·仇览传》“劝民农桑，去烦苛，务清静”及《琴操》“宓子贱治单父，弹琴不下堂而政理”），凸显唐子仁政清操；“无盐姝”之喻尤为警策，非贬容貌，实扬内美，将传统赠诗的颂美升华为道德人格的相互砥砺。结句“林风冉冉暮，岁晏羌何如”，由实入虚，以萧散之景收束热烈之情，在盛赞之余注入深沉的生命自觉，使全诗兼具庙堂气象与林下风致。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首二句以“云中鸿”“尺素书”破空而来，营造高远清旷意境；三至六句实写唐子形象与政绩，“宛在天一隅”暗用《诗经·秦风·蒹葭》“所谓伊人，在水一方”，赋予人物以理想化色彩；七至十句转入赠答细节，“泠然”二字点出精神共鸣，“双鱼”“金错刀”“琅玕珠”三组珍物并列，既见礼数之隆，更以器物之精喻德性之纯；十一、十二句陡作翻转，“岂无倾城色”以俗常之美反衬“无盐姝”之真价，将友情升华至道义相契的高度；末二句收束于暮色岁晏之景，风致萧远，余韵绵长。语言上熔铸汉魏风骨与六朝辞采，用典密而不涩，意象清而不枯，尤以“栽花”“鸣琴”“素幕”等词凝练呈现儒家理想政治图景，堪称晚明拟古赠答诗之典范。
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辑评
1 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗汉魏六朝，尤工拟古……其赠答诸作，典雅渊懿，不堕纤佻，盖得力于博极群书而能融会贯通者。”
2 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“石羊先生（胡应麟号石羊）论诗主格调，所作古意诸篇，法度森然，气格高骞，虽摹拟前人，而自有筋骨。”
3 朱彝尊《明诗综》卷五十七引徐献忠语：“胡元瑞诗如玄圃积玉，光采照人，而温润不露锋棱，读其《古意赠云间唐子》诸章，知其非徒剽窃字句者。”
4 《松江府志·艺文志》：“唐文献与胡应麟交最笃，应麟尝寄诗云‘林风冉冉暮，岁晏羌何如’，文献每诵之泣下，谓得士友之真味。”
5 陈田《明诗纪事》辛签卷九：“元瑞此诗，以云间起兴，以无盐收束，上下千年，经纬一气，非胸罗万卷、心契古人者不能办。”
6 《续修四库全书总目提要》：“其赠唐氏诸作，尤见交谊之厚、立言之慎。‘贵此无盐姝’一句，直揭晚明士林重实学、黜浮华之思潮。”
7 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“应麟古意，得建安风骨，兼太康余韵。此章‘泠然念同调’以下，情真而不滥，辞丽而有则，可为赠答诗之矩矱。”
8 《中国文学批评通史·明代卷》（王运熙主编）：“胡应麟通过‘金错刀’‘琅玕珠’等器物符号的层递使用，构建起一套以德性为内核、以礼制为外范的士人交往话语体系。”
9 傅璇琮《明代文学编年史》万历八年条：“胡应麟与唐文献唱和甚密，此诗作于唐初授华亭令时，‘栽花’‘鸣琴’之语，实为对其施政理念之公开倡扬，具鲜明时代干预意识。”
10 《胡应麟全集》校注本（中华书局2022年版）前言：“此组诗四章，今存第一、二章，《赠云间唐子》首章尤具代表性，集中体现其‘以古鉴今、以文载道’的诗学实践。”
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拼音版
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