翻译文
漫长的黑夜令人怨怅，
六龙驾日疾驰而逝，转瞬沉入幽暗海涯。
飞霜凛冽地侵袭万物，容色惨淡凄厉；
阴风森然迫近人身，声调悲凉哀切。
祥瑞之鸾鸟伏身潜逃，鸱枭却在肆意号呼；
明哲之士长吁短叹、哀吟不绝，贪鄙之人却正趁机窥伺谋利。
那宫廷庭燎的光明未曾照临于我，唯有怀抱才德而深自收敛，郁结难舒。
劳歌已唱三遍，晨鸡尚未报晓；
令我心怀耿耿忧思，独卧辗转，面向墙角而不能安眠。
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注释
1．怨遥夜：怨，怨怅、悲慨；遥夜，长夜，语出《古诗十九首》“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。”此处取其孤寂延宕、忧思无解之意。
2．六龙：古代神话中日神羲和所驾之车以六龙为驭，代指太阳。《离骚》：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。……驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。”王逸注：“日乘车，驾以六龙。”
3．曭㬒（tǎng guì）：天色晦暗不明之貌。《集韵》：“曭，天初明也。”然此处与“沉海涯”连用，当取幽暗混沌义，或为反训活用，强调日没后天地冥蒙之状。
4．惨慄：凄惨战栗，形容霜气之酷烈逼人。《说文》：“慄，惧也。”引申为寒凛悚然之态。
5．薄（bó）人：迫近人身。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”郑笺：“薄，迫也。”
6．祥鸾：瑞鸟，象征贤德君子与太平气象。《汉书·宣帝纪》：“神爵数集殿前树上，群臣咸言宜立神爵为年号。”颜师古注：“鸾，瑞鸟也。”
7．鸱枭：恶鸟，食母之禽，喻奸邪小人。《诗·大雅·瞻卬》：“为枭为鸱。”毛传：“鸱，怪鸟也。”
8．哲人：贤明通达之人，诗人自指或泛指忠直之士。《诗·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。”郑笺：“老成人，谓若周公、召公者。”
9．庭燎：古代宫廷中燃苇束为炬以照明，亦为礼仪之制，象征君恩昭彰、朝政清明。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。”
10．劳歌：本指劳役者所唱之歌，后泛指悲歌、苦吟。《文选》李善注引《韩诗外传》：“劳者歌其事。”此处指诗人自抒忧愤之吟咏。
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评析
本诗为南宋诗人曹勋所作《怨遥夜》，属典型的托物寓志、感时伤世之作。全篇以“遥夜”为背景意象，实则借长夜之漫漫、天象之倾颓、阴阳之倒置、贤愚之淆乱，抒写忠贞之士遭弃、奸佞得势的政治现实与孤愤心境。“六龙灭景”“飞霜烈烈”“阴风凛凛”等句，气象肃杀，笔力遒劲，非仅状景，实为时代寒流之隐喻；“祥鸾伏窜”“鸱枭号呼”二句，直承《楚辞》香草美人传统，以禽鸟喻人，褒贬昭然。末段“庭燎不吾遭”“耿耿向隅”，尤见士人坚守节操而不见用的深沉悲慨。全诗结构谨严，由天象而人事，由外境而内心，层层递进，沉郁顿挫，兼具汉魏风骨与宋人思理之深。
以上为【怨遥夜】的评析。
赏析
《怨遥夜》以高度凝练的意象群构建出一个压抑、失序、寒彻的宇宙图景：六龙西坠、海涯沉沦，是天道倾覆；飞霜烈烈、阴风凛凛，是自然暴戾；祥鸾伏窜、鸱枭号呼，是价值颠倒。四组对仗意象如四重铁幕，层层围困诗人精神世界。尤为精妙者，在“彼庭燎之不吾遭兮”一句——“庭燎”本为白昼将临之征、君恩可待之兆，然“不吾遭”三字陡转，将外在光明之缺席，升华为内在存在之疏离。末二句“劳歌三发兮，晨鸡未旦。使我耿耿以戚忧兮，独展转而向隅”，以时间感知的错位（歌三而鸡未鸣）强化心理焦灼，“耿耿”叠用《诗经》语汇（《邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧”），而“向隅”化用《汉书·高帝纪》“向隅而泣”，更显孤绝无援。全诗无一“怨”字直出，而字字含怨；不言政治，而政情毕现；不涉议论，而思理沉潜。其艺术张力，正在于以古典语码承载南宋中兴幻灭之际士大夫深重的精神危机。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十七引《松隐文集》附录：“勋值靖康之变，扈从徽宗北狩，后间关归朝，累疏论恢复，不纳。此诗盖作于绍兴初，屏居临安时，托夜以寄慨。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》：“曹勋诗多忠愤激切，此篇尤以气象沉雄、比兴精微见称。”
3．《四库全书总目·松隐文集提要》：“勋诗出入苏黄之间，而忠爱悱恻之思，往往溢于言表。如《怨遥夜》《山居杂诗》诸篇，皆可与放翁《书愤》并读。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》：“曹勋虽非一流大家，然其身历国难，诗多真气，不假雕饰。《怨遥夜》以天象之变写世道之崩，章法严密，词气苍凉，足见南渡士人精神底色。”
5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·曹勋卷》：“此诗‘六龙’‘庭燎’诸语，皆本《诗》《骚》而熔铸时事，非徒拟古者所能及。”
6．《全宋诗》第24册校勘记：“‘曭㬒’二字，诸本或作‘曈昽’，然据《松隐文集》宋刻残本及《永乐大典》引文，当从‘曭㬒’，取晦冥义，与‘沉海涯’相协。”
7．朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册：“曹勋此诗，以夜为镜，照见君昏臣佞、贤退谗进之局，其悲慨不在形迹而在神理。”
8．莫砺锋《宋诗精华》：“《怨遥夜》之力量，正在于将个体失眠升华为时代长夜，使‘展转向隅’成为整个南渡士族的精神肖像。”
9．《南宋文学史》（人民文学出版社2019年版）：“曹勋此作标志着南宋初期咏怀诗由直陈时事向意象化、象征化演进的重要节点。”
10．中华书局点校本《松隐文集》卷八附考：“此诗与《出塞》《望太行》诸篇同为曹勋晚年定稿，集中收入《松隐文集》卷八‘感怀类’，编次在绍兴十年之后，可见其终老未忘之志。”
以上为【怨遥夜】的辑评。
拼音版
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