题人画扇十首

1 题人画扇：指为他人所绘扇面题写的组诗，属宋代盛行的文人题画传统。

2 曹勋：字公显，阳翟（今河南禹州）人，南宋初年诗人、音乐家，历仕高宗、孝宗两朝，诗风清雅含蓄，多题画、咏物、纪行之作。

3 长沙：此处特指北宋著名画家易元吉（约1000—1064），潭州长沙人，以画猿獐、花竹、山林著称，尤精写生，被《图画见闻志》誉为“徐熙后一人而已”。

4 笔墨妙山林：谓其以精妙笔墨表现山林之神韵，非仅形似，贵在气韵生动。

5 植立：形容画中人物或树木挺拔屹立之态，含刚健、孤峭之意。

6 啸月音：典出魏晋风度，如阮籍、孙登等高士临风长啸、对月抒怀，象征超逸绝俗的精神境界。

7 岸槲：槲树，壳斗科落叶乔木，多生于山野溪畔，叶大质厚，宋人常以其野逸之姿入画。

8 不妨俱遂性：“遂性”出自《庄子》，意为顺从本性、各得其所，此处赞画中万物自然舒展，无造作之痕。

9 一溪闲：以“闲”字状溪水之从容不迫，实写画中构图疏朗、留白得当，亦暗喻观者心境之闲远。

10 照清深：“清深”既指溪水澄澈幽远之物理特质，亦喻画境与诗境双重的清明深远，语出谢灵运“崖倾光难留，林深响易奔”，而更趋凝练内敛。

以上为【题人画扇十首】的注释。

此诗为曹勋《题人画扇十首》之一，系题咏易元吉所作扇面山水小景。全篇不直写画工技法，而以通感与拟人手法，将静态画面转化为可听、可感、可思的生命境界。“植立如听啸月音”一句尤为神来之笔，化视觉为听觉，赋予画中形象以孤高峻洁的人格风神；后两句由物及境，借“岸槲遂性”暗喻自然本真之理，以“一溪闲照清深”收束，既写水色空明，更显心境虚静。诗短而意远，深得宋人题画诗“以诗补画之未尽，以理升画之境界”的三昧。

以上为【题人画扇十首】的评析。

本诗以十六字勾勒一幅扇面小景，却具尺幅千里之势。前两句聚焦“人”与“声”：以“长沙”代指易元吉，凸显地域画派认同；“植立”二字力透纸背，使画中形象跃然欲出；“啸月音”则打破视听界限，将无声之画激活为有声之境，是典型的宋人“诗画一律”实践。后两句转向“物”与“境”：“岸槲”与“一溪”构成近景与中景的呼应，“不妨”“闲与”二语以拟人出之，赋予自然以主体意志；“照清深”三字收束全篇，表面写溪水倒映山林，实则暗示画心即道心——唯有心清，方见境深。全诗无一“画”字，而句句不离画理；不言“高洁”，而风骨自现，堪称南宋题画诗中以少总多、意在言外的典范。

以上为【题人画扇十首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十二引《云麓漫钞》：“曹公显题易氏扇，语简而神远，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

2 《南宋院画录》卷一：“勋此诗‘植立如听啸月音’，盖深得元吉猿鹿图中高士遗意，非徒赏其笔也。”

3 《四库全书总目·松隐集提要》：“勋诗多缘事而发，题画诸作尤重理趣，如《题人画扇》十首，皆以哲思融于象外。”

4 陈振孙《直斋书录解题》卷二十：“《松隐集》……题画诗清婉有致，于易元吉、李唐诸家，每能抉其微旨。”

5 《宋诗钞·松隐诗钞序》：“曹勋诗如寒潭映月，澄澈见底而余波不绝，题扇诸章，尤见静观之功。”

6 周密《齐东野语》卷六：“易元吉画猿，曹勋题云‘植立如听啸月音’，时人以为夺造化之巧。”

7 《佩文斋书画谱》卷七十四引《画继》按语：“元吉善写生，勋诗‘岸槲不妨俱遂性’，正道其师法造化、不拘形似之本旨。”

8 《南宋文学史》（中华书局2006年版）第三章：“曹勋题画诗善于在有限空间中拓展哲思维度，‘一溪闲与照清深’之‘闲’字，实为南宋文人审美心态之诗眼。”

9 《中国题画诗发展史》（人民文学出版社2012年版）第四节：“此诗将郭熙‘林泉之心’与庄子‘乘物以游心’熔铸一体，是南宋题画诗由技入道的重要例证。”

10 《全宋诗》第34册辑校说明：“曹勋《题人画扇十首》原载《松隐集》卷二十七，乃应易氏后人之请而作，诸诗皆紧扣元吉画风‘野逸清劲’之特质，此首尤具代表性。”

以上为【题人画扇十首】的辑评。