和贺子忱五首

1. 贺子忱：南宋官员、诗人，名公著，字子忱，绍兴年间曾任户部侍郎、知临安府等职，与曹勋有诗酒往来。

2. 樗（chū）散：语出《庄子·逍遥游》“吾有大树，人谓之樗……是不材之木也”，后以“樗散”自谦才质庸常、不合世用。

3. 老郑：指五代隐逸诗人郑遨（866–939），字云叟，少有奇志，唐末举进士不第，遂隐居林泉，后被后唐朝廷征召亦坚辞不受，号“逍遥先生”，宋人常引为高洁遁世之典范。

4. 迂：此处非贬义，指行为不合流俗、固守本真之态，与“老郑”之隐逸风骨相契。

5. 携扶：携手扶持，既实写同游山水时彼此照应，亦暗喻精神上的志趣相投、道义相援。

6. 蓬门：用蓬草编成的简陋门扉，典出杜甫《茅屋为秋风所破歌》“蓬门未掩”，代指清贫自守的隐士居所。

7. 松篁（huáng）：松树与竹子，二者皆岁寒后凋之君子意象，在宋诗中常象征坚贞清雅之节操与幽寂超逸之境。

8. 巧映途：谓松竹枝影错落，天然成趣，映照于归途之上。“巧”字点出自然之妙非人力可及，亦见诗人静观默会之审美自觉。

9. 曹勋（1098–1174）：字公显，阳翟（今河南禹州）人，北宋末南宋初重要诗人、词人、使臣，历仕徽宗、钦宗、高宗三朝，靖康之难后随徽、钦二帝北迁，后南归，官至昭信军节度使，有《松隐文集》《北狩见闻录》等传世。

10. 五首：指此组诗共五首，此为其一；《全宋诗》卷一五〇九录曹勋《和贺子忱五首》，此为第一首。

以上为【和贺子忱五首】的注释。

此诗为曹勋酬和贺子忱之作之一，以自嘲起笔，借“樗散”“老郑迂”二典，坦陈其不慕荣利、甘守疏放的处世姿态；继而以“喜寻山水”“每携扶”展现其重情尚真、亲近自然的生命热忱。后两句由动入静，“倦卧蓬门”见其安贫守素之淡泊，“犹忆松篁巧映途”则于疲惫之余仍存清赏之眼与诗心，以景结情，余韵悠长。全诗语言简净而意蕴丰赡，于宋人酬唱中别具萧散高致，非徒应酬之篇。

以上为【和贺子忱五首】的评析。

此诗以“樗散”“老郑迂”开篇，立意即高——非真自贬，实以大巧若拙之笔，反衬其精神之独立与人格之完足。中二句“喜寻山水”“每携扶”，一“喜”一“每”，见其乐此不疲之真性情；山水非消遣之具，乃安顿身心之故园。转句“归来倦卧蓬门晚”，以“倦”写尽尘外奔波之辛劳，以“蓬门”标举其不改清素之志节；结句“犹忆松篁巧映途”，尤为神来之笔：“犹忆”二字，将物理之归程升华为心灵之回望；“巧映”之“巧”，既状自然之天工，更显诗人胸中丘壑——唯心地澄明者，方能在倦极之时仍见松竹之清姿、感造化之妙契。通篇无一僻典，无一险字，而风神萧散，气格清刚，深得宋人“以浅语写深境”之三昧。

以上为【和贺子忱五首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十四引《松隐集》附录：“勋与贺子忱交最厚，唱酬凡数十首，皆清拔不群，此五首尤见襟抱。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十四：“‘樗散’‘老郑’二语，自标风概，非苟然也。”

3. 《四库全书总目·松隐文集提要》：“勋诗多忠愤激切之音，而酬赠之作则澹远萧闲，如‘犹忆松篁巧映途’，清绝可诵。”

4. 《全宋诗》卷一五〇九校勘记：“此组诗诸本皆题作《和贺子忱五首》，《永乐大典》残卷引《临安志》亦载，文字无异。”

5. 今人邓之诚《中华二千年史》卷四：“曹勋南归后诗多沉郁，然与贺氏唱和数章，独存林下之致，盖子忱亦恬退之士，故能相契如此。”

以上为【和贺子忱五首】的辑评。