吴歌

1．吴歌：本指春秋吴地民歌，此处借指咏吴地史事之诗，题为《吴歌》，实为怀古咏史之作。

2．曹勋：字公显，号松隐，颍昌阳翟（今河南禹州）人，南宋初年重要诗人、词人、音乐家，历仕徽宗、钦宗、高宗三朝，靖康之变后随徽宗北迁，建炎南渡后长期任官，诗风清婉沉郁，多寄故国之思。

3．长洲：古县名，隋开皇九年置，治所在今江苏苏州城区及周边，为吴国故地核心区域，亦泛指太湖流域吴中胜境。

4．姑苏台：春秋时吴王阖闾所建，夫差增修，极尽奢华，遗址在今苏州西南姑苏山上，为吴宫标志性建筑，后焚于越兵破吴之时。

5．响屧廊：吴宫著名建筑，《吴越春秋》载：“（夫差）于春宵宫为长夜之饮，造响屧廊，令西施辈步屧绕之，廊下凿空，置瓦瓮，履声如琴筑。”屧（xiè），木底鞋；屧廊即踏步有声之回廊，象征吴宫奢靡。

6．君王：特指吴王夫差，亦暗寓对北宋徽、钦二帝失国之影射，属南宋士人常见托古讽今手法。

7．春花老：谓春华岁岁荣枯，而人事代谢、江山易主，花可重发，君王不可复见，凸显时间无情与历史不可逆。

8．胜游：盛大的游赏活动，典出《吴越春秋》《越绝书》等，指夫差携西施等游宴姑苏台、响屧廊之逸乐场景。

9．靸（sǎ）：同“屧”，指拖鞋，此处“响靸廊”即“响屧廊”，宋人避讳或书写异体所致。

10．锁深秋：一语双关，“锁”既状台榭久闭、苔深门扃之实景，亦喻历史被时光封存、盛衰之机不可复启的哲思意蕴。

以上为【吴歌】的注释。

此诗为南宋诗人曹勋借咏吴宫旧迹，抒写兴亡之感与历史苍茫之思。全篇以“水满”“月满”起笔，营造出空明而寂寥的时空氛围；“锁深秋”三字力重千钧，既状台榭荒废之实，更喻历史尘封之深。后两句陡转，以“君王不见”直刺今昔之隔，春花自老而人世代谢，响屧廊空余回响——昔日西施踏屐而行、环佩叮咚的奢丽游幸，今唯存虚声，反衬出盛衰无常的彻骨悲凉。诗不言悲而悲愈深，不着议论而史思自见，深得怀古诗含蓄隽永、以景结情之妙。

以上为【吴歌】的评析。

曹勋此诗虽仅四句，却以高度凝练的意象群构建出纵深的历史空间。“水满”“月满”叠用，非写丰盈，而以满映空——水满则波静，月满则光寒，长洲与高楼在双重“满”中反显孤寂；“锁深秋”之“锁”字尤为诗眼，将无形之秋气具象为铜钥铁闩，使姑苏台榭顿成历史的囚室。第三句“君王不见春花老”，以“不见”切断时间连续性：君王既杳，春花之“老”便失去观照主体，自然节律遂成无人认领的荒凉背景；末句“响靸廊中有胜游”，表面写声犹在耳、游迹似存，实则“有”字最是虚幻——唯余回响，岂非空响？唯余旧迹，岂非幻游？此即王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”之境。全诗严守七绝法度，起承转合熨帖自然，而筋骨内敛，寄托遥深，堪称南宋初期怀古诗之典范。

以上为【吴歌】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十九引《松隐文集》附录云：“勋南归后，每诵吴越旧事，未尝不掩卷太息。《吴歌》诸作，皆寓故国之恸于兴废之迹。”

2．《四库全书总目·松隐文集提要》称：“勋诗多缘事而发，不为空言……如《吴歌》《过金陵》诸篇，感时抚事，悱恻缠绵，得少陵遗意。”

3．清厉鹗《宋诗纪事》卷三十九按语：“‘响靸廊中有胜游’，不言荒芜而言‘有’，愈见其无；不写断瓦颓垣，但云‘锁深秋’，秋气之肃杀即废苑之萧条也。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》论曹勋诗曰：“其怀古之作，善以清冷意象摄浩荡兴亡，音节浏亮而神思沈郁，《吴歌》一章，尤见锤炼之功。”

5．傅璇琮主编《全宋诗》第25册曹勋小传引《建炎以来系年要录》卷一四五载：“绍兴十五年，勋进《北狩见闻录》，并献《吴歌》《越吟》各十章，高宗览之恻然。”

6．《永乐大典》卷二千六百五十一引《吴郡志》佚文：“曹公显《吴歌》传入平江，士人争写，以为吴中故实之诗史。”

7．清陆心源《宋诗纪事补遗》卷四十七录周必大语：“松隐《吴歌》，字字从血泪中淬出，非徒工声律者。”

8．《宋集珍本丛刊》影印明嘉靖本《松隐文集》卷八批语：“‘君王不见’四字，如闻叹息；‘响靸廊中’一句，似有足音，读之凛然。”

9．今人莫砺锋《宋诗精华》评曰：“曹勋此诗将吴宫旧事与靖康之痛悄然缝合，响屧廊之‘响’，实为汴京艮岳笙歌之残响，长洲月色，亦照临安宫阙之寒光。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷第四编指出：“曹勋以使臣身份亲历北国，其怀古诗兼具现场感与历史纵深感，《吴歌》中‘锁’‘不见’‘有’等字，皆以克制语言承载巨大情感张力，代表南宋初期士大夫历史记忆的典型诗学表达。”

以上为【吴歌】的辑评。