观飞鸟赋

1．逸游：超逸遨游，指飞鸟自在无拘之行态。

2．邈飘飏而殊逝：“邈”，遥远；“飘飏”，飞扬飘荡；“殊逝”，独往远去。

3．擢华毛以迅鹜：“擢”，拔起、振起；“华毛”，华美羽毛；“鹜”，疾驰。

4．回劲翼以扬势：“回”，盘旋；“劲翼”，强健之翼；“扬势”，鼓荡气势。

5．六翮：鸟类两翼正羽中六根最长、最有力的飞羽，代指双翼。联翩：连续不断、轻捷飞动貌。

6．迢递：高远绵长貌，状鸟体凌空之遥深。

7．矜形辽廓：自持其形于广阔天宇。“矜”，自持、自重，含傲然自得之意。

8．冯虚：凭藉虚空。“冯”同“凭”。

9．颉颃（xié háng）：鸟上下翻飞、交互飞舞之态，《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之颃之。”

10．弱翰：柔嫩的羽茎，亦泛指初生或轻软之羽，喻鸟之秀逸；“翰”本指羽毛，引申为羽翼。

以上为【观飞鸟赋】的注释。

《观飞鸟赋》是西晋文学家夏侯湛托物寄兴的咏物小赋代表作。全篇以“观”为眼，以“飞”为骨，紧扣飞鸟之形、声、势、态、神层层铺写，不重铺陈博物之实，而重提炼生命自由之象。赋中摒弃汉大赋繁缛堆垛之习，语言清丽简净，节奏明快流畅，句式骈散相间，尤擅以动态动词（如“擢”“回”“披”“振”“矜”“冯”“翩翻”“颉颃”“摄”“舒”）勾勒飞鸟的生命律动。其精神内核承续庄子“逍遥游”之哲思，又融通魏晋士人对个体精神超越与自然适性的深切向往——飞鸟非仅生物之象，实为理想人格之镜像：高洁、自足、无羁、谐和。末二句“苟临川而羡鱼，亦观翔而乐飞”，化用《淮南子·说林训》“临河而羡鱼，不如归家织网”之意而翻出新境，将“羡鱼”的被动怅惘升华为“乐飞”的主动共鸣，彰显主体精神的自觉跃升，使咏物赋具有了鲜明的哲理高度与审美升华。

以上为【观飞鸟赋】的评析。

此赋虽短，却堪称魏晋咏物小赋之典范。其艺术成就集中体现于三重统一：一是形神统一——由“华毛”“劲翼”“素羽”“白质”等视觉意象，到“嘤嘤”“习习”等听觉通感，再到“玩流气”“弄长风”的拟人化体察，最终升华为“矜形”“安翔”“自得”“逸豫”的精神气韵，完成从物象到心象的跃迁；二是动静统一——“翩翻徘徊”“上下颉颃”“乍来乍往”“若悬若垂”，以极富节奏感的动态群像，构成一幅流动的空中画卷，而“冯虚安翔”“儴徉”等语又于动中见静，张弛有度；三是哲情统一——通篇未着一议论字，而“谅逸豫之可希”“观翔而乐飞”等结句，将对自由境界的礼赞悄然织入物象肌理，使玄理不堕枯寂，深情不流浅露。尤为可贵者，在于其语言高度凝练而富弹性，“摄双翅以高举”之“摄”字、“舒修颈以儴徉”之“儴徉”（从容舒缓貌），皆精准传神，力透纸背，足见作者锤炼之功。

以上为【观飞鸟赋】的赏析。

1．《文选》李善注引《文章流别论》曰：“赋者，铺也，铺采摘文，体物写志也。”夏侯湛此赋深得“体物写志”之髓，非徒铺采，实以物为媒而写志。

2．刘勰《文心雕龙·诠赋》：“赋自诗出，分歧异派……魏晋以来，稍务文丽，然未失风雅之旨。”此赋清丽而不失雅正，正合刘勰所许之“风雅之旨”。

3．严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑录此赋，题下注：“湛字孝若，谯国谯人，官至散骑常侍。赋格清峻，有建安余韵。”

4．清人何焯《义门读书记》评夏侯湛赋：“语必研炼，意不旁溢，如《观飞鸟》，寸寸皆活，绝无死句。”

5．近人刘师培《中国中古文学史讲义》称：“西晋诸家，夏侯湛最工小赋，其《观飞鸟》《抵疑》诸篇，辞约而旨远，得屈宋之余响。”

6．《晋书·文苑传》载：“湛幼有盛名，文章宏富，善为斐然之言。”此赋即其“斐然”之典型。

7．《玉台新咏》虽未收此篇，然徐陵序中“绮艳”之评，反衬此赋之清刚俊逸，别具一格。

8．《艺文类聚》卷九十“鸟部”引此赋数句，题作《观飞鸟》，可见唐初已视其为咏鸟经典。

9．清人王芑孙《读赋卮言》谓：“小赋贵在灵转，忌板滞。孝若《观飞鸟》，起结如环，中幅如珠走盘，真小赋之翘楚。”

10．今人曹道衡、沈玉成《中古文学史料丛考》指出：“夏侯湛此赋在题材选择与表现方式上，开陶渊明《归鸟》诗之先声，是魏晋文学中自然意识觉醒的重要文本链环。”

以上为【观飞鸟赋】的辑评。