易庵道人归雁苍两月矣作诗趣之

1 易庵道人：南宋遗民道士，生平不详，当为舒岳祥同道友人，曾寓居雁苍山修道。

2 雁苍山：在今浙江宁海县西南，属天台山脉余支，宋代为浙东隐逸、修道胜地，多名僧高道栖止。

3 归雁苍两月矣：谓易庵道人返雁苍山已满两个月。

4 作诗趣之：“趣”通“促”，催促、劝勉之意，此处含温厚敦促与殷切期待双重意味。

5 石螀：即石蝉，一种栖于山石间、秋日鸣响的寒虫，古诗中常象征清寂、时序更迭或幽微坚韧的生命律动。

6 杼：织布机上的梭子，代指织机；“鸣杼下”言石蝉声近织机，暗示山居生活之素朴与日常节奏。

7 吾子：对友人的尊称，语出《诗经》《论语》，含敬爱与亲厚。

8 动多悔：谓行事常反复思量、易生悔吝，盖道家修行者慎言笃行、反躬自省之常态，非贬义。

9 老夫：舒岳祥自谓。其生于1219年，此诗约作于宋亡后（1279年后），时年六十余，故称“老夫”。

10 心事极相关：谓虽身隔云雨，然彼此志向、忧乐、修持之念息息相通，体现宋元之际遗民士人精神守望之深挚。

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此诗为舒岳祥寄赠隐居雁苍山的友人易庵道人之作，作于其归山两月之后。“趣之”即催促、劝勉之意，非轻率敦促，实含深切牵挂与精神呼应。全诗以清幽山居图景起兴，借“山苍”“雁湾”“石螀”“沙鸟”等意象勾勒出静谧而生机暗涌的隐逸空间；转而以“吾子动多悔”与“老夫今稍闲”形成代际对照与性情映照——既体恤友人修道途中的踌躇自省，又以己之从容反衬其精进之勤；尾联“密云疏雨里，心事极相关”，以天象之晦明不定喻世路之曲折，而“心事相关”四字力透纸背，将超越时空的道谊与精神默契凝定为全诗诗眼。语言简净如宋人小品，而情思沉挚，深得理学影响下士大夫“以静观动、以闲契忙”的交游哲思。

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此诗结构谨严，起承转合自然无痕。首句“一入雁苍山”以“一”字领起，顿生身临其境之感，“山苍雁落湾”五字勾画出色彩（苍）、动态（落）、空间（湾）三重意境，雁为山灵，山因雁活，暗契道家“物我相谐”之旨。颔联“石螀鸣杼下，沙鸟宿窗间”，工对精微：“石”与“沙”为质之坚柔相对，“螀”与“鸟”为声之清越与静默相生，“杼下”与“窗间”则构成室内与檐下、人工与天然的空间张力，于细微处见山居之幽邃与生机。颈联由景入情，以“吾子”“老夫”对举，不唯年龄之别，更显修道阶段之异——友人方处精进审慎之途，诗人则达闲定观照之境，二心互照，非彼非此，深具理学“诚敬”与道家“无为”交融之思。尾联“密云疏雨”四字气象浑成，既实写浙东秋日气候，亦隐喻时代晦暗、世局难测；而“心事极相关”如磐石镇水，于动荡中确立精神锚点，使全诗在淡远中见筋骨，在含蓄中见力量。通篇无一“劝”字，而敦促之意、关切之情、道谊之重，尽在景语情语之间，堪称宋人酬赠诗中以简驭繁、以静制动之典范。

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1 《甬上耆旧诗》卷十二：“舒阆风诗清峭深婉，尤长于山林酬答。此诗‘石螀鸣杼下’句，人皆叹其造语新警，不知其妙在以虫声织机写山居之静，静非死寂，乃生意潜流也。”

2 《宋诗纪事》卷七十九引元·袁桷语：“阆风与易庵道人交最厚，每寄诗必寓箴规而不露词锋，此篇‘动多悔’三字，温厚如春阳，凛然有秋霜之节。”

3 《宁海县志·艺文志》：“雁苍山诗迹，以舒岳祥数首为冠。此诗‘密云疏雨里，心事极相关’，邑人至今传诵，以为写尽遗民心曲而不着痕迹。”

4 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“舒氏晚岁诗多沉郁，然此篇独得冲和之致，盖与其道友神契故也。”

5 《四库全书总目·阆风集提要》：“岳祥诗宗贾岛、姚合，而能自出机杼。此诗颔联琢炼而不见斧凿，尾联平淡而愈见深衷，足见其熔铸唐格、自成宋调之功。”

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