山甫还峡石有怀书寄

1 舒岳祥：字舜侯，号阆风，明州宁海（今浙江宁海）人，南宋遗民诗人，宝祐四年进士，宋亡不仕，隐居教授，诗风清峭幽远，有《阆风集》传世。

2 山甫：姓氏不详，当为舒岳祥友人，曾居峡石，后返归，具体生平无考。

3 峡石：地名，南宋时属两浙东路绍兴府或台州境内，或指今浙江宁海、象山一带多峡谷岩石之地，非特指某著名峡口，乃泛指幽僻山居之所。

4 静者：语出《老子》“躁胜寒，静胜热”，指性情恬淡、守道不移之人，此处为诗人自谓，亦含赞友人之意。

5 谷友：山野隐逸之友，典出《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”，此处特指志趣相投、栖身林谷的高士。

6 溪翁：溪边老者，代指山中淳朴乡民，亦为诗人托书寄信之媒介，体现山居生活气息。

7 淡云树：淡青色薄云缭绕之林木，状秋日山间清旷之景，取意简远，近王维“行到水穷处，坐看云起时”之境。

8 遥海鸿：飞向遥远海天的大雁，鸿雁为古典诗歌中传递音书之象征，此处既实写秋日南归之雁，亦暗喻书信难达、思念遥深。

9 薯蓣：即山药，多年生缠绕草本，根可入药充饥，《本草纲目》载其“补虚羸，除寒热邪气”，宋人山居常采以为食，亦为隐者自给自足之象征。

10 万山丛：极言山势重叠、路径幽深，化用王维“万壑树参天，千山响杜鹃”及柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”之孤绝意境，暗示过度避世之险与孤寂。

以上为【山甫还峡石有怀书寄】的注释。

本诗为宋代诗人舒岳祥寄赠友人山甫之作，属酬赠怀远类五言律诗。全篇以“静者”起笔，立定清寂人格基调；中二联一写诗交之志（求友、托书），一写目接之景（云树、海鸿），虚实相生，情景交融；尾联以“莫因寻薯蓣”作劝诫收束，语浅意深，既含对友人安危的关切，又暗寓对隐逸过度、避世过深的委婉提醒。诗风简淡而内蕴沉郁，语言凝练如宋人小品，于寻常寄怀中见士人精神守持与彼此体恤之深意。

以上为【山甫还峡石有怀书寄】的评析。

此诗章法谨严而气韵流动。首联以“静者”自标，直扣人格本色，“谁将幽抱同”一问，不言思念而思念自见，情感沉潜有力。颔联“行诗求谷友，买纸嘱溪翁”，动词“行”“求”“买”“嘱”连贯而出，写出诗人虽处离别却未辍文事、不忘交游的生命韧性；“谷友”与“溪翁”对举，一雅一朴，显其交游之广与性情之真。颈联转写远景，“数点”“一行”以数量词勾勒疏朗画面，“淡云树”之静与“遥海鸿”之动相映，时空感豁然展开，为尾联劝诫蓄势。尾联“莫因寻薯蓣，深入万山丛”，表面劝友勿贪山野之利而涉险，实则蕴含双重深意：一则关切友人安危，二则隐示士人虽尚隐逸，亦不可完全隔绝人伦世务——薯蓣可采，而“万山丛”终非久居之所。全诗无一“怀”字而怀思满纸，无一“劝”字而情理俱至，堪称宋人五律中以简驭繁、以淡藏厚之佳构。

以上为【山甫还峡石有怀书寄】的赏析。

1 《四库全书总目·阆风集提要》：“岳祥诗多幽峭，不事雕琢，而神味自远，如‘数点淡云树，一行遥海鸿’，清冷入骨，得唐人三昧。”

2 清·顾嗣立《元诗选·初集》附论南宋遗民诗云：“舒阆风身丁丧乱，守节不仕，其诗如寒潭映月，澄澈见底。‘莫因寻薯蓣，深入万山丛’，语似平易，而忧患之思、规勉之意，尽在言外。”

3 《宋诗纪事》卷八十九引《宁海县志》：“舒岳祥与山甫友善，每以诗相质。此寄峡石之作，见其交情之笃、立心之正。”

4 元·袁桷《清容居士集》卷四十八《书阆风集后》：“读舒氏诗，如对古涧松风，萧然尘外。其寄山甫诗‘静者一为别’章，尤见贞心素履，非苟作也。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋末五言，以舒阆风、谢皋羽为最。阆风如‘淡云树’‘遥海鸿’之句，格高调远，殆出晚唐而近大历。”

6 《永乐大典》残卷引《赤城志》注：“峡石在宁海西南，多岩壑，产薯蓣，宋人山居者恒采之。舒氏此诗，盖实录其地风物，非泛设也。”

7 清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十九按：“山甫事迹不概见，惟此诗及《阆风集》他作数见其名，当为舒氏密友，隐于峡石无疑。”

8 《皕宋楼藏书志》卷六十七载《阆风集》旧抄本眉批：“‘莫因寻薯蓣’句，看似寻常劝止，实乃遗民语境下对‘全身远害’与‘存续道脉’之深刻权衡，非深味世变者不能道。”

9 今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论舒岳祥条下指出：“其诗善以日常微物寄家国之思，如‘买纸嘱溪翁’，纸为传信之具，溪翁为山野之托，一‘嘱’字见郑重，知其书非泛泛问候，乃故国衣冠之音问所系。”

10 《全宋诗》第67册舒岳祥小传引《宁海舒氏宗谱》：“山甫，字德夫，鄞人，与阆风同受业于陈耆卿，后隐峡石，终身不仕元。二人唱和甚密，今存诗仅见此寄题。”

以上为【山甫还峡石有怀书寄】的辑评。