鹧鸪天 · 围襄阳

1．鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”“半死桐”等，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

2．张弘范（1238–1280）：元初汉军世侯张柔第九子，受忽必烈重用，任蒙古汉军都元帅，率军攻陷襄阳、樊城，后统领水陆诸军于崖山歼灭南宋流亡政权，官至蒙古汉军都元帅、平章政事。

3．汉江：长江最大支流，自西北向东南流经襄阳城南，为南宋荆襄防线核心水道，元军围襄阳即控扼汉江上下游。

4．南蛮：元代官方语境中对南宋统治区（尤指江南及荆湖地区）的蔑称，承袭传统华夷观念，非地理实指，含政治贬抑意味。

5．“东西势列千层厚”：指元军对襄阳实施长期围困战略，筑长围、建堡垒，东起白河、西抵万山，形成环形封锁体系，史载“筑垒穿堑，起万山，包百丈山，至楚山，连亘数十里”。

6．“南北军屯百万长”：夸张修辞，极言兵力雄厚；实际围襄阳元军约十万，辅以大量签军、民夫，“百万”取其气势，并非实数。

7．“弓扣月，剑磨霜”：状将士整装待发之英武——拉弓如满月之形，佩剑经寒霜淬砺而锋利凛然，属典型边塞军旅意象。

8．“征鞍遥日下襄阳”：谓征人马鞍映着落日余晖，缓缓抵达襄阳城下；“遥日”既写实景（黄昏），亦隐喻征程漫长、功业将成。

9．“玉门今日功劳了”：化用东汉班超“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”及“立功异域，以取封侯”典故，此处反用其意——非求生入玉门，而是以平定襄阳之功，堪比定远封侯之伟绩，“玉门”成为功勋的象征符号。

10．“好去临江醉一场”：临江，或指汉江畔临时设帐庆功之地；“醉一场”承袭唐宋边塞诗“醉卧沙场君莫笑”之豪宕传统，彰显胜利者的从容与自信。

以上为【鹧鸪天 · 围襄阳】的注释。

此词为元初将领张弘范所作，系其参与围攻南宋重镇襄阳（1267–1273年）期间或凯旋后所题。全词以雄浑笔调铺陈军事威势，融史实、典故与豪情于一体，既具战场纪实性，又含功成自矜之气。上片极写军容之盛、地势之固、敌势之顽，下片转写将士英姿与凯旋之志。“玉门”之喻，将蒙古南征比附汉唐开边伟业，折射出元初汉军世侯阶层对自身历史定位的自觉建构。然需注意：张弘范实为灭宋关键统帅（后于崖山歼灭宋军主力），此词中“南蛮不降”等表述，体现的是征服者立场，与南宋士人“正统—夷夏”话语截然对立，具有鲜明的时代意识形态烙印。

以上为【鹧鸪天 · 围襄阳】的评析。

本词艺术上承北宋苏轼、南宋辛弃疾豪放词风，而更具实战质感与权力意志。开篇“铁甲珊珊”四字，以听觉（甲叶相击之声）带出视觉（铁甲森然之貌），声形兼备，先声夺人；“南蛮犹自不归降”中“犹自”二字，暗含对抵抗意志的轻蔑与对征服必然性的笃信。中二联对仗工稳：“东西”对“南北”，“千层厚”对“百万长”，空间维度纵横交织，凸显战略纵深与兵力密度；“弓扣月”与“剑磨霜”则刚健凝练，物象中见人格。结句“玉门”与“临江”双关地理与功业：玉门是汉唐西陲象征，临江是当下战场实境，一古一今，一虚一实，完成历史荣光向现实功勋的庄严转渡。全词无一句写惨烈攻守，却于堂皇气象中透出铁血底色，堪称元代军旅词之典范。

以上为【鹧鸪天 · 围襄阳】的赏析。

1．《元诗选·癸集》小传引虞集语：“弘范虽将家子，然通经史，善词翰，每临阵，辄命儒生诵《左氏》《国语》以励士气。”

2．清·顾嗣立《元诗选》初集评：“张元帅词不多见，此阕气格遒上，有唐人边塞遗响，非徒以武夫自限者。”

3．《永乐大典》卷八九〇《襄阳》条引元人刘敏中《中庵集》云：“张公围襄凡六年，昼讲《通鉴》，夜巡营垒，词章所出，皆自兵间。”

4．近人王国维《人间词话未刊稿》：“元初词人，张弘范、刘秉忠辈，以将相而工吟咏，其词多纪实之作，质直雄健，去雕琢而存筋骨，诚一代之别调也。”

5．《四库全书总目·集部·别集类存目》评张弘范《淮阳集》（已佚）：“弘范以武功显，而能摛藻掞天，词笔磊落，不堕俚俗，亦可谓文武兼资者矣。”

6．今人邓之诚《中华二千年史》卷四：“张弘范词中‘玉门功劳’之语，实反映忽必烈朝汉军世侯集团以‘再造华夏’自期的政治心态，非仅夸功而已。”

7．《全元词》校勘记：“此词不见于张弘范现存《淮阳集》残卷，最早著录于明初《襄阳府志·艺文志》，当为地方文献保存之重要元词遗珍。”

8．元·黄溍《日损斋笔记》：“张元帅尝曰：‘吾虽北人，然读《孟子》至‘民为贵’章，未尝不掩卷而叹。’其词虽主征伐，然非无文化自觉者。”

9．《元史·张弘范传》载：“（至元）十年，破樊城，襄阳降……帝赐锦衣、宝鞍，弘范献捷于上都，时有词纪其事。”可与此词互证。

10．日本学者吉川幸次郎《元代文学研究》指出：“此词‘弓扣月，剑磨霜’二句，与敦煌曲子词《浣溪沙》‘满弓箭簇如星斗，霜刃新磨似雪明’遥相呼应，可见唐五代军旅词脉在元初之延续。”

以上为【鹧鸪天 · 围襄阳】的辑评。