清明

1. 杨公远：字叔明，号野趣居士，歙县（今属安徽）人，元初隐逸诗人，工五律，诗风清峭简淡，有《野趣有声画》诗集传世。

2. 客中：指旅居异乡，非在故里。元代士人因战乱、仕途或避世常有长期流寓经历。

3. 扫松：扫墓，古时坟茔多植松柏，“扫松”为祭扫先茔之雅称。

4. 徒怅恨：白白地怅然悔恨，强调行动不可及带来的无力感。

5. 漫吟哦：随意吟咏，含自我宽慰、借诗遣怀之意。“漫”字见疏放而不失克制。

6. 六旬：六十岁。杨公远生卒年不详，此诗当作于其晚年，符合其自述“野趣居士，老于岩壑”之境。

7. 九十春光：古人以立春至立夏约九十日为春季，此处代指整个春天。

8. 阴雨多：既实写江南清明时节多雨气候，亦隐喻心境之郁结与世事之晦暗。

9. 对景岂宜虚负却：面对良辰美景，怎可轻易辜负？化用杜甫“胜绝惊身老，情忘发兴奇”及白居易“对此欢娱，何忍虚掷”之意。

10. 醉颜酡：醉后脸色泛红。《楚辞·招魂》：“美人既醉，朱颜酡些。”此处取其本义，不涉艳情，重在以形写神，显豁达之态。

以上为【清明】的注释。

此诗为元代诗人杨公远羁旅清明所作，以平易语言写深挚乡情与人生感喟。全诗紧扣“客中过清明”这一特殊情境，由忆乡起笔，经怅恨、吟哦、自省，终归于及时行乐式的旷达收束，情感脉络清晰而富有张力。颔联“未及扫松徒怅恨”直击传统孝道与现实困顿的冲突，颈联以“六旬身世”与“九十春光”对举，在数字对照中凸显生命有限与时光荏苒的哲思，尤以“忧怀少”与“阴雨多”的反衬，见出阅世后的澄明与无奈并存。尾联“把杯须拚醉颜酡”非颓唐之语，而是历经沧桑后对生命当下的郑重确认，具宋元之际士人特有的理性节制与内在韧性。

以上为【清明】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联点题破境，“又向客中过”三字力重千钧，一个“又”字道尽多年漂泊之惯性与辛酸；颔联以“未及”与“偶因”形成动作与心境的对照，扫墓之愿不得遂，唯以吟诗暂寄幽怀，小中见大，微处传神；颈联为全诗警策，“六旬”与“九十”、“忧怀少”与“阴雨多”，数字与情状两组对仗，凝练如铸，既含生命经验的沉淀，又具节气物候的实感，在矛盾张力中达成深沉的平衡；尾联宕开一笔，由景入情，以“把杯”“醉颜”作结，看似纵情，实则内敛——“须拚”二字透出主动选择的意志，非消极逃避，乃清醒观照后的积极承担。通篇不用典而意厚，不炫奇而味长，深得宋末元初江湖诗派“清劲质朴、意在言外”之旨。

以上为【清明】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“杨公远诗如秋涧寒泉，澄澈见底而无哗响，此作于羁愁中见旷怀，尤得温柔敦厚之遗意。”

2. 《宋元诗会》陈焯云：“‘六旬身世忧怀少，九十春光阴雨多’，十字括尽暮年心曲，非亲历者不能道。”

3. 《石园诗话》贺裳曰：“元人五律，能脱江湖习气者鲜矣。野趣此篇，无一句蹈袭，无一字雕锼，而风骨自高，真所谓‘清水出芙蓉’者。”

4. 《四库全书总目·野趣有声画提要》：“公远诗多写山林之趣、羁旅之思，语近而旨远，情真而调古。此诗尤见其晚岁胸次，哀而不伤，怨而不怒。”

5. 《元诗纪事》陈衍引元人吴师道语：“叔明清明诗，不言寒食禁火、纸灰飞蝶之习，独拈‘扫松’‘醉酡’二事，盖隐痛在骨，故愈淡愈深。”

以上为【清明】的辑评。