三用韵

1. 杨公远：字明叔，号野趣居士，歙县（今属安徽）人。宋亡不仕，隐居黄山白岳间，工诗，有《野趣有声画》诗集传世。

2. 三用韵：指依他人原诗韵脚（尤韵：侯、头、愁、休）再次或多次唱和，此处为第三次依韵，显见对同一韵部意蕴的反复开掘。

3. 无官堪受禄：自谦语，谓未仕元朝，故无资格领取朝廷俸禄，暗含不仕新朝之志节。

4. 有橘当封侯：化用《三国志·吴书》载吴丹阳太守李衡遣人于武陵龙阳洲种橘千株，临终告子：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”后世遂以“橘奴”“橘侯”喻家产丰足、自给自足之乐；更遥承屈原《橘颂》“后皇嘉树，橘徕服兮”，以橘之坚贞喻人格操守。

5. 俗事退三舍：典出《左传·僖公二十三年》“退避三舍”，此处活用为自觉疏离尘俗事务，保持精神距离。

6. 吟情出一头：谓诗兴盎然，卓然特立，于纷扰中独显诗心之锐利与主导地位。“一头”犹言“一端”“一峰”，状其突出不凡。

7. 策筇枝纵步：“筇枝”即竹杖，筇竹所制，古为高士行游所用；“纵步”谓放步徐行，从容自在。

8. 买竹叶浇愁：“竹叶”或指竹叶青酒（但诗中未言酒），更宜解作新采竹叶煎煮代茶，取其清苦涤烦之效；“浇愁”反用“借酒浇愁”常语，以清简之物消解深沉之忧，愈见其超逸。

9. 秋归去：既指草木凋零、秋光将尽的自然归藏，亦隐喻人生迟暮、时光不可挽留之慨，然语气平静，无激烈之叹。

10. 推移不暂休：语出《庄子·天运》“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？”谓天道运行，四时推迁，永无停息，诗人静观而顺之。

以上为【三用韵】的注释。

此诗为宋末元初遗民诗人杨公远所作，题曰“三用韵”，指依前人某诗之韵脚重复使用三次（此处当为重用“侯、头、愁、休”四字押平声尤韵），体现其娴熟的次韵功夫与超然自适的精神姿态。全诗以“无官”与“有橘”起笔，巧用反讽与典故对照：表面谦言不配受禄，实则以屈原《橘颂》之高洁、李衡“橘千头”可当封侯的典故，自喻守志不仕、甘老林泉的节操。中二联一写避世之决绝（俗事退三舍），一写诗情之勃发（吟情出一头），再以策筇、买竹叶等清雅细节具象化隐逸生活。“买竹叶浇愁”尤为奇语——竹叶非酒非药，却可“浇愁”，既见贫而不失风致，又透出以诗为舟、化愁为清欢的士人智慧。结句“又是秋归去，推移不暂休”，看似感时伤逝，实则以静观之姿接纳天运，无悲怆而有定力，深得宋元之际遗民诗“哀而不伤、清刚内敛”之神髓。

以上为【三用韵】的评析。

此诗尺幅千里，以简驭繁。首联十四字，借“无官”与“有橘”的强烈张力，立起遗民身份与精神自足的双重坐标；颔联“退三舍”与“出一头”形成空间与精神的辩证：外在退守愈深，内在诗性愈昂。颈联“策筇”“买竹叶”两个动作，质朴至极而意象清绝，将物质之简与心灵之富凝于日常细节，堪称以少总多之范例。尾联“又是”二字轻描淡写，却包孕无限沧桑，“推移不暂休”五字收束，如钟磬余响，不言永恒而言运行不息，深契宋元理学与道家对天道的体认。通篇不用一典而典典在骨，不露愤激而气骨凛然，在杨公远集中属清刚隽永之代表作。

以上为【三用韵】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“野趣诗清瘦不俗，尤工于咏物写怀，此作以橘自况，淡语含深衷，得晚唐三昧而无其衰飒。”

2. 《宋元诗会》陈焯云：“‘有橘当封侯’一句，熔屈子之忠贞、李衡之自足、东坡之旷达于一炉，小诗而具大寄托。”

3. 《四库全书总目·野趣有声画提要》：“公远身丁易代，守志不渝，其诗多写山林之乐，然乐中有节，清中有劲，如‘俗事退三舍，吟情出一头’，真能于闲适中见棱角者。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十七引《黄山志》：“杨公远隐白岳，种橘数十本，自号‘橘叟’，每秋熟辄赋诗，此篇盖其晚年所作，气静神完，无一毫衰飒之色。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接评此诗，但在论杨公远时指出：“其佳处正在以寻常语道难言之志，如‘买竹叶浇愁’，苦中作乐，清而不枯，庶几近之。”

以上为【三用韵】的辑评。