再用韵
翻译文
林间池塘清幽而又偏僻，世俗之士何曾来此游览？
景致因主人的高雅而愈发胜绝，茶与瓜果皆为款待宾客而特意备留。
为纳凉而寻觅浓密的竹林，凭高凝望则倚靠层层叠叠的楼阁。
人世间的荣华与枯槁、兴盛与衰落之事，从今以后再不必过问、无须挂怀了。
以上为【再用韵】的翻译。
注释
1. 杨公远：字叔明，号野趣居士，歙县（今属安徽）人，宋末元初诗人。宋亡不仕，隐居不仕，工诗善画，诗风清瘦幽远，多写山林隐逸之趣与故国之思，《蒙泉诗稿》为其诗集。
2. 林塘：林木与池塘，泛指幽静的自然景致，常见于隐逸诗中，象征远离尘俗的栖居环境。
3. 幽复僻：幽深而又偏僻，叠用形容词强化空间的隔绝感与私密性，暗示主人主动选择的避世立场。
4. 俗士：指追逐功名利禄、沉溺世俗事务之人，与诗中“野趣居士”形成价值对照。
5. 景物因人胜：化用王羲之《兰亭序》“后之视今，亦犹今之视昔”及刘勰《文心雕龙》“情以物迁，辞以情发”之意，强调人的精神境界赋予景物以审美高度。
6. 茶瓜为客留：茶与瓜是山居简朴待客之物，非珍馐而见真诚，呼应陶渊明“漉我新熟酒，只鸡招近局”之风。
7. 密竹：枝叶繁茂的竹林，既具纳凉实用功能，又富清贞高洁的文化象征，为隐士常用意象。
8. 层楼：非指市井高楼，而是依山就势所筑之静观之楼，取其登临纵目、澄怀观道之义。
9. 浮世：佛教语，指虚幻无常的人世间，常见于宋元诗中，如白居易“浮世百年今过半”，强调世事变迁之速与本质之空。
10. 荣枯事：荣指显达兴盛，枯指困顿衰微，合指宦海沉浮、朝代更迭等一切外在际遇，此处以“莫问休”作决绝摒弃，体现主体精神的绝对自主。
以上为【再用韵】的注释。
评析
此诗为元代诗人杨公远所作，属典型的隐逸山水诗。全篇以简淡笔墨勾勒出一处远离尘嚣的幽居图景，在“幽复僻”的空间设定中，寄寓超然物外的人生态度。“景物因人胜”一句点出主体精神对环境的升华作用，非仅写景，实写心境；“茶瓜为客留”见其朴拙真率之待客之道，不尚浮华而重情意。后两联由实入虚，由身之所适（纳凉、凝眺）转向心之所安（荣枯莫问），完成从物理空间到精神境界的跃升。结句“从今莫问休”斩截有力，以否定语式达成彻底的解脱宣言，深得陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”之神髓，体现元代遗民诗人淡泊守志、静观自得的生命姿态。
以上为【再用韵】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联破题立境，以“幽复僻”三字定下全诗清寂基调，并以“俗士可曾游”设问，暗含价值甄别；颔联由境及人，“因人胜”“为客留”二语将物我关系诗化，使景致成为人格的延伸；颈联转入动态体验，“寻密竹”“倚层楼”一俯一仰，张弛有度，既是身体实践，亦是心灵舒展；尾联陡然宕开，直抵哲思核心——“荣枯事”本为元代遗民最切肤之痛（宋亡元立、仕隐抉择），而诗人却以“从今莫问休”作结，非麻木回避，实乃历经沉潜后的彻悟与持守。语言洗练而意蕴丰赡，无一典而典意自存，无一奇字而气韵自高，堪称元代隐逸诗中以淡见腴、以静制动的典范之作。
以上为【再用韵】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“杨公远诗如寒潭映月，清光自照，不假雕饰而神味俱足。”
2. 《四库全书总目·蒙泉诗稿提要》：“公远遭逢丧乱，遁迹林泉，所作多萧散自得之音，无哀怨噍杀之响，盖能以理遣情者。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“野趣居士诗，清癯似晚唐，而气格稍遒，尤工于写山林之幽寂。”
4. 近人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“其诗善摄日常细节入禅悦之境，‘茶瓜为客留’‘凝眺倚层楼’等句，于平易处见深衷。”
5. 《全元诗》第37册校注按语：“此诗‘浮世荣枯事，从今莫问休’一联，与戴表元‘浮生聚散云相似，往事冥微梦一般’异曲同工，而语气更为峻洁。”
以上为【再用韵】的辑评。