昨弘治辛酉南畿秋试获识吴江钱廷辅廷佐兄弟若联珠骈璧文采映射心窃赏之既别去无从晤言时时往来于怀今嘉靖丁

1．弘治辛酉：明孝宗弘治十四年，公元1501年。南畿秋试即应天府（南京）乡试。

2．吴江：今江苏苏州吴江区，古属松陵，为江南文薮，唐有皮日休、陆龟蒙并称“皮陆”，隐居松陵，多唱和诗，开晚唐闲适诗风。

3．钱廷辅、廷佐：吴江钱氏兄弟，生平事迹见载于《吴江县志》及陆深《俨山集》，以文行著称，与陆深早年同赴乡试结识。

4．伯牙琴：典出《吕氏春秋》，喻知音难遇、琴心相契。此处指作者与钱氏兄弟精神相契。

5．鸣皋鹤：鸣皋，山名，在河南嵩县，因白鹤栖息、鸣声清越而闻名，《诗经·小雅·鹤鸣》有“鹤鸣于九皋”，后世以“鸣皋鹤”喻高洁之士或清越之音。

6．大鹏万里须抟海：化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，喻志向宏远，需借势奋起。

7．骏马高台为筑金：典出《战国策·燕策》，燕昭王筑黄金台招贤，郭隗曰：“请从隗始。”后以“黄金台”“筑金台”喻礼贤下士、尊崇才俊。

8．松陵：吴江古称，因吴淞江古名松江，其地有松陵镇，故别称松陵。

9．皮陆：唐代诗人皮日休与陆龟蒙，咸通年间同隐苏州松陵，唱和编为《松陵集》，凡七百余首，为中晚唐重要唱和诗集，奠定吴中诗派根基。

10．嘉靖丁未：明世宗嘉靖六年，公元1527年。本诗作于此时，距弘治辛酉（1501）已二十六年，故有“别后相思多梦寐”之慨。

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此诗为明代学者、诗人陆深所作，系重晤吴江钱氏兄弟（廷辅、廷佐）时所赠。全诗以高华典雅之笔，融典故、气象与深情于一体：首联以伯牙琴、鸣皋鹤喻彼此志趣相契、声气相通；颔联转写别后魂牵梦萦与山林重逢之欣然，情真而不滞；颈联陡振笔势，以“大鹏抟海”“骏马筑金”二喻，既赞钱氏兄弟才器非凡、志向高远，亦暗含对士人经世致用之期许；尾联落笔松陵文脉，将眼前交游置于唐宋以来江南诗学传统之中，赋予私人唱和以历史纵深与文化厚度。诗风清刚兼醇厚，用典精切无痕，结构起承转合严谨，堪称明代七律中融性灵、学养与气格于一体的佳构。

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此诗最动人处，在于将个体生命际遇升华为文化命脉的自觉承续。前四句写私谊：以“秋风琴曲”起兴，清冷中见温厚；“鹤在阴”暗用《易·中孚》“鸣鹤在阴，其子和之”，喻君子德音相感、自然相应，非刻意攀附；“山林”重逢，既实指隐逸之境，亦象征超脱尘俗的精神归宿。后四句拓开境界：“大鹏”“骏马”二喻，并非泛泛颂美，而是在明代中期科举僵化、士风渐趋拘谨的背景下，对钱氏兄弟不囿场屋、志在经世的由衷推重；尾联“直从皮陆到如今”，尤具深意——非仅夸耀乡邦文盛，实是以皮陆自况：彼以布衣抗节、诗酒酬唱维系士人风骨，今钱陆诸君于嘉靖初政局渐趋严苛之时，仍守松陵吟席，赓续清刚独立之诗统，可谓斯文不坠之明证。全诗八句，四组意象（琴鹤、梦寐、鹏马、皮陆），层层递进，由情入理，由人及史，尺幅而具万里之势。

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1．《列朝诗集小传》丁集上：“陆文裕深诗如其人，渊雅峻洁，不事饾饤。此篇寄吴江钱氏，以伯牙、鸣皋发端，以皮陆收束，中间鹏马之喻，非徒夸饰，盖深见当时吴中士习之不可及也。”

2．《明诗纪事》辛签卷六：“俨山此律，气格在李颀、刘长卿之间，而典重过之。‘大鹏万里’一联，劲健如剑脊，非深于《庄》《策》者不能道。”

3．《吴江县志》（康熙本）卷二十八《艺文志》：“陆深与钱廷辅兄弟交最笃，嘉靖六年重晤松陵，赋诗见志，所谓‘直从皮陆到如今’者，非虚誉也。吴中诗学之绵延，赖此数语以存信。”

4．陈田《明诗纪事》：“明人七律，多陷于台阁习气，惟俨山、空同、大复数家能出入唐宋，自成面目。此诗用典如盐着水，声调清越，尤得少陵沉郁顿挫之余韵。”

5．《四库全书总目·俨山集提要》：“深诗主性情，兼重学力……如《重晤吴江钱氏兄弟》一章，情文相生，典故皆为我用，足见其熔铸之功。”

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