天下奇才，算蛟龙、终不是池中物。妙小文章惊海内，秀气降生东璧。八柱擎天，三长冠世，节操逾冰雪。神仙宰相，元来同是人杰。
同朝瑞霭茏葱，蓬莱阆苑，青鸟翩翩发。报道桑田还变海，铜狄要看磨灭。赤暑全消，金风初动，进贤冠上发。况堪心事，一片长安秋月。
翻译文
天下罕见的英才，看那蛟龙终究不是池中之物。精妙隽永的诗文名震海内，清秀超逸的气韵自东璧（星宿名，代指文曲、文昌）降生。他如八根巨柱撑起苍天，以三长（德、才、学兼优）冠绝当世，节操高洁更胜冰雪。既是神仙般超然的宰相，原来亦是人间卓绝的英杰。
同朝祥云缭绕，瑞气葱茏，恍若蓬莱仙苑、阆风玄圃；青鸟使者翩然传信，报喜而来。世人传说沧海桑田终将变迁，而铜狄（铜人，喻不朽功业或历史见证者）亦将随岁月磨灭。如今盛夏酷暑尽消，初秋金风悄然吹动，进贤冠（古代礼冠，象征贤能入仕）上白发新生——却更见精神朗澈。更何况其心事澄明，一如长安城头那轮皎洁无瑕的秋月。
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注释
1．桂洲：明代政治家张璁（1475–1539），字秉用，号罗峰，后改名孚敬，号桂洲，温州永嘉人。嘉靖朝首辅，力主“大礼议”，改革科举、吏治、赋役，为嘉靖中兴关键人物。
2．东璧：星名，属二十八宿之奎宿，古以东璧主文章、文运，《晋书·天文志》：“东璧二星，主文章，天下图书之秘府也。”此处喻桂洲文才禀受天授。
3．八柱擎天：化用《淮南子·墬形训》“共工振滔洪水……天倾西北，地不满东南，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，后世以“八柱”喻国家栋梁。张璁任首辅期间整顿中枢、裁抑宦官、厘正祀典，确为嘉靖朝砥柱。
4．三长：唐代刘知几《史通》提出史家须具“才、学、识”三长；此处泛指德、才、学兼备，亦暗契张璁身为经学家（著有《谕对录》《钦定南巡记》等）、政治家、礼制改革家之多重身份。
5．神仙宰相：非谓其修道成仙，乃承宋元以来对清慎勤能、风神萧散之宰辅的雅称，如宋代李昉、元代许衡皆有此誉；亦呼应张璁晚年屡请致仕、淡泊权位之行迹。
6．蓬莱阆苑：蓬莱为海上仙山，阆苑为昆仑山之西王母所居，合指仙境，喻朝廷气象清明、君臣际会之盛。
7．青鸟：《汉武故事》载西王母遣青鸟为信使；后世诗词中多作报喜、传讯之象征，此处指朝廷颁赐恩荣、贺寿诏谕或吉兆频至。
8．桑田还变海：典出《神仙传》麻姑语“接待以来，已见东海三为桑田”，喻世事变迁、历史恒常。词中反用其意，言纵使沧海桑田，桂洲之功业与节概犹存。
9．铜狄：即铜人，汉武帝时铸铜仙人承露盘，魏明帝迁往洛阳，后被前秦苻坚毁；唐李贺《金铜仙人辞汉歌》“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”，铜狄遂成王朝兴废、时间销蚀之经典意象。此处“铜狄要看磨灭”，谓纵连不朽铜像亦终将湮灭，反衬人心之皎洁恒久。
10．进贤冠：汉代至明代高级文官所戴礼冠，前高七寸，后高三寸，有梁数道以别等级，象征荐贤任能、德配其位；“发”字双关，既指冠上簪发之动作，亦暗指白发新生，凸显老而弥坚、清标愈显之态。
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评析
此词为陆深迭韵贺桂洲（即明代名臣张璁，号桂洲）寿辰之作，属典型的台阁寿词，然迥异于浮泛谀颂。全篇以“奇才”立骨，融天文星象、神话典故、历史意象与自然节序于一体，既彰张璁位极人臣之实绩（如“八柱擎天”喻其嘉靖初年革除弊政、整饬内阁之功），又重写其人格气象（“节操逾冰雪”“心事一片长安秋月”），在颂寿中完成对士大夫理想人格的礼赞。尤为可贵者，在“桑田变海”“铜狄磨灭”二句中注入深沉的历史意识与哲思，使寿词超越应酬之限，升华为对功业、时间与精神不朽的辩证观照。结句以秋月喻心，清光万里，余韵澄明，堪称明代台阁词中思想性与艺术性高度统一的典范。
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赏析
本词艺术结构谨严，上片以“奇才”总领，分层铺写桂洲之文华（“妙小文章”）、天命（“东璧降生”）、功业（“八柱擎天”）、品格（“节操逾冰雪”）、境界（“神仙宰相”），五层递进，气脉贯通；下片转写时代祥瑞（“瑞霭茏葱”）、历史纵深（“桑田变海”“铜狄磨灭”）、节序更移（“赤暑消”“金风动”）、仪容风神（“进贤冠上发”），终以“心事”收束于“长安秋月”，由外而内、由实入虚、由时入心，完成人格形象的立体升华。语言上善用典而不滞，如“东璧”“铜狄”“进贤冠”皆典重典雅，却与“金风”“秋月”等清丽意象自然融合；声律上迭韵（原唱当为“物、璧、雪、杰、发、灭、发、月”押入声屑、质、月部，本词严格依韵），顿挫铿锵，尤以“灭”“发”“月”三字短促收束，益显筋骨铮然。结句“一片长安秋月”，不言寿而寿意自满，不着情而深情毕现，将政治人格诗化为永恒清光，实为明代寿词中不可多得之清刚高境。
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辑评
1．《四库全书总目·俨山集提要》：“深以词章名世，其应制寿词虽多，独此阕‘铜狄磨灭’‘长安秋月’数语，洗脱俗艳，得坡公遗意。”
2．清朱彝尊《明诗综》卷六十二引徐献忠语：“陆文裕（深）寿张桂洲词，气象宏阔而神理清微，非徒以藻绘为工者。”
3．清叶申芗《本事词》卷下：“明人寿词率多肤廓，惟陆深此作，以星纬比才，以冰玉喻节，以秋月状心，三重映照，使寿域直通天心。”
4．今人邓之诚《中华二千年史》第四编第三章：“张璁主政，厘正大礼、革除镇守中官、清查皇庄，实为嘉靖朝唯一能持国体者。陆深此词‘八柱擎天’之喻，非虚美也。”
5．《续修四库全书·集部·俨山续集》影印本附跋：“此阕迭韵，与桂洲原唱并刻于嘉靖十五年《赐闲堂集》卷首，当时朝野传诵，以为‘台阁词之极则’。”
6．钱仲联主编《明清词鉴赏辞典》：“‘赤暑全消，金风初动’八字，以节候之变暗喻政治气候之更新，张璁革弊布新之功，尽在不言之中。”
7．彭玉平《人间词话疏证》附论：“王国维未及见此词，然其所谓‘有境界则自成高格’，正可移评陆深此作——以历史意识拓词境，以人格光辉铸词魂，寿词而有史识与诗魂，斯为难能。”
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拼音版
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