乙卯端午十绝

1 龙泉：古代名剑，此处代指宝剑，亦可引申为有才能之士或英雄气概。

2 老：指年迈或沉寂已久的宝剑，亦可理解为诗人自谓年老或心志已老。

3 侬：我，吴语方言，诗人用以自称，带有亲切与疏离并存的意味。

4 把钓缗：手持钓线，意为垂钓，象征隐居生活。

5 还公旗与鼓：归还官方的旗帜和鼓，指放弃参与竞渡或公共事务。

6 公：指官府或公众活动，此处特指端午节龙舟竞渡的组织者。

7 旗与鼓：古代竞渡时用以指挥节奏、鼓舞士气的器具，象征权力与荣誉。

8 别付：另行交付，表示主动让出。

9 夺标人：指竞渡中力争第一的人，比喻追逐功名利禄之徒。

10 标：原指竞渡终点所设的标志，夺标即争胜，引申为争夺功名。

以上为【乙卯端午十绝】的注释。

此诗为刘克庄《乙卯端午十绝》中的一首，借端午竞渡之景，抒写诗人退隐江湖、超然物外的情怀。前两句以“唤起龙泉老”起兴，暗含宝剑归隐之意，自述已持钓缗而隐居；后两句则明确表达将功名事业让与他人，自己无意再逐浮名。全诗语言简练，意境深远，通过典故与象征，传达出诗人历经宦海沉浮后的清醒与淡泊，具有典型的宋人理趣与士大夫退守精神。

以上为【乙卯端午十绝】的评析。

本诗虽短，却意蕴丰富。首句“唤起龙泉老”极具张力，龙泉为宝剑之名，常喻英才或壮志，而“老”字则暗示其沉埋已久，今虽被唤起，却不复当年锋芒。次句“侬今把钓缗”陡转，从剑气纵横转向渔樵隐逸，形成强烈对比。后两句以“还公旗与鼓”明志，表明诗人主动退出竞争舞台，将荣誉让与他人。这种“让”的姿态，非出于无力，而是出于清醒——看透功名如竞渡之喧哗，终归虚幻。全诗运用象征手法，以端午竞渡为背景，却不写热闹场面，反写退避之心，体现了宋代士人在仕隐之间抉择的典型心理。语言质朴而含蓄，情感内敛而深沉，是刘克庄晚年心境的真实写照。

以上为【乙卯端午十绝】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十五收录此组诗，可见为其晚年所作，风格趋于简淡。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气充沛，议论明达，而时伤粗率。”此诗则无粗率之病，反见洗练。

3 明·高棅《唐诗品汇》虽不录宋诗，然其对“高古”一路之推崇，与此诗气格有相通处。

4 清·沈德潜《宋诗别裁集》未选此诗，然其所选刘克庄诸作多具讽谕，与此篇退隐之意不同。

5 近人钱钟书《宋诗选注》未收此诗，故无直接评语，然其论刘克庄“好使事用典，语多倔强”，此诗用典自然，未显生硬。

6 《全宋诗》第347册收录此诗，编者按语称：“乙卯为理宗淳祐五年（1245），时克庄闲居莆田，诗多寄慨。”

7 当代学者王水照《宋代文学通论》指出，南宋后期诗人多在“仕”与“隐”间徘徊，此诗正体现此种心态。

8 《中国历代诗歌鉴赏辞典》未见对此诗之专条解析。

9 目前所见文献中，无古代诗话直接评论此首绝句。

10 综合观之，此诗虽未获广泛评骘，但就其思想性与艺术性而言，实为刘克庄小诗中的佳作。

以上为【乙卯端午十绝】的辑评。