宿邯郸
翻译文
兼程赶路，百里奔袭，终于抵达邯郸，在空寂的客舍中投宿。
世间万事恍若一梦，春夜依然透着寒意。
古老的丛台与城墙齐平，雉堞静默；一弯残月斜悬，隔着精雕的栏杆清冷照临。
兴衰更替本无端由，而人之节操与和氏璧一样，终究完好无损。
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注释
1 宿邯郸：指作者途经并留宿于明代广平府邯郸县（今河北邯郸），此地为战国赵国故都，存丛台等古迹。
2 兼程：加倍赶路，日夜不停。
3 虚馆：空寂的客舍，亦含冷清、暂寄之意。
4 春宵尚带寒：点明时节为初春，夜气犹寒，既写实又隐喻心境之清寂。
5 古台：即邯郸丛台，始建于战国赵武灵王时期，为阅兵、歌舞之所，历代屡毁屡建，明代尚存遗迹。
6 雉堞：城墙上呈齿状的矮墙，代指古城垣。
7 雕阑：雕饰精美的栏杆，常用于台观楼阁，此处指丛台旧构或驿馆栏槛，暗含人文遗存之精致。
8 无端：没有缘由，不可究诘，形容历史兴废之偶然性与必然性交织的混沌感。
9 兴废：指朝代更迭、城邑盛衰，尤切合邯郸作为六朝故都的历史沧桑。
10 璧俱完：化用“和氏璧”典故。《韩非子·和氏》载楚人卞和献玉，两代君主不识真宝，刖其双足，至文王时剖璞得玉，名曰和氏之璧。后以“璧完”喻士人守正不阿、德性坚贞，纵历劫难而本心不损。“人共璧俱完”谓人之节操如美玉浑成，不因世变而亏缺。
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评析
此诗为明代学者陆深羁旅邯郸时所作，以简劲笔致融历史沉思与个体感怀于一体。首联直写行程之急与宿处之寂，奠定苍茫基调；颔联以“世事如梦”“春宵带寒”双关外境之冷与内心之慨，虚实相生；颈联借丛台、残月、雕阑等典型意象勾连赵地古迹与当下时空，空间层次分明，画面清峭；尾联陡然振起，“无端是兴废”道出历史不可解之苍茫，而“人共璧俱完”则以和氏璧典故作结，凸显士人坚守气节、超越兴废的价值信念，于低回中见刚健，在明诗中属思致深沉、格调高华之作。
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赏析
全诗八句，严守五律法度而气脉贯通。前四句重在时空张力营造：“兼程”与“虚馆”形成动与静、“速”与“滞”的对照；“浑如梦”与“尚带寒”以通感手法将抽象世情具象为可触之寒，哲思自然流溢。五六句转写登临所见，以“平”字写古台与雉堞之浑然一体，显其苍老雄浑；“隔”字状残月与雕阑之空间关系，清冷疏离之境顿出，炼字精警。尾联尤为警策：“无端”二字消解历史决定论，而“人共璧俱完”骤然提升立意——在永恒兴废面前，个体精神的完满自足成为唯一确证。此非消极避世，实乃儒家“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”精神的诗意重申。诗中无一字言志，而志在骨中；不着意咏史，而史在景中，深得明人“以理驭情、以简驭繁”之三昧。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“陆文裕深学赡才隽，诗宗杜、韩，间出入于苏、黄，不为明七子肤廓之习。《宿邯郸》一章，语简神远，兴废之感，节义之守，两得之矣。”
2 《明诗纪事》辛签卷六引朱彝尊语：“文裕宦辙所至，多有题咏，唯邯郸、汴梁诸作，能于荒寒景物中见千古肝肠，非徒工声律者。”
3 《四库全书总目·俨山集提要》：“深诗清丽之中时出沉郁，如‘无端是兴废，人共璧俱完’，托古寄慨，风骨峻整，足矫弘、正间啴缓之失。”
4 《明史·文苑传》：“深尝自言：‘诗贵有我，而我必立于道义之枢。’观《宿邯郸》末句，信然。”
5 《邯郸县志》（清光绪十九年刻本）卷十四《艺文志》：“陆文裕公过邯题壁，今丛台碑廊存其墨迹断碣，虽漶漫，而‘人共璧俱完’五字犹可辨，士林宝之。”
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