杨郎庭前双桂树，我一见之消百忧。亭亭车盖立清昼，瑟瑟雾雨含清秋。
东偏一株极偃蹇，苔藓半面青相樛。西偏一株亦惨淡，云中倒挂珊瑚钩。
青蛟晓蜕腥雨湿，黑蜧夜斗苍烟愁。开轩宴我坐其下，上有鸣鸟声和柔。
沈阴满地不见日，石池之冰光浏浏。清霄叶落玄鹤舞，八月花发山翁留。
翻译文
杨郎庭院前并立着两株桂花树，我初一见到，便消尽了百般忧愁。它们亭亭如车盖般耸立于清朗白昼，又于萧瑟雾雨中涵蕴着清冷的秋意。
东边一株枝干极为屈曲盘绕，半面覆满青苔，藤蔓交缠，苍然相抱；西边一株亦显幽淡之色，仿佛自云中倒悬而下，宛如珊瑚雕成的玉钩。
清晨似有青蛟蜕皮，沾湿腥冷之雨；深夜恍若黑龙（黑蜧）在苍茫烟霭中搏斗，令人顿生忧思。
我开窗设宴，静坐树下，枝头有鸣鸟婉转和鸣，声调柔美。浓密树荫铺满地面，日光难透，石砌池中的寒冰却晶莹澄澈，光可鉴人。
清冷长夜，树叶飘落，玄鹤翩然起舞；八月金桂盛放，山中老翁亦为之驻足流连。
我惭愧自己学仙求道太晚，怎能随你一同飞升至昆仑仙山之巅？真该在明月当空的夜晚吹笛而奏，静坐仰观那高远清寒、浩渺无垠的玉宇琼楼。
人间竟有如此卓然双桂，其凛然气节，岂肯因位卑而自甘沉沦、委曲求全？
啊！这刚毅不屈的气节，岂肯卑微苟且——小山隐士之流，请勿向我索求同调！
以上为【双桂歌为杨彦初作】的翻译。
注释
1. 双桂：指庭院中并生的两株桂花树，象征高洁、忠贞与科第荣显，亦暗喻杨氏兄弟或主人与诗人之并峙风标。
2. 杨彦初：元末明初吉安泰和人，刘崧同乡友人，工诗善书，有隐德，洪武初曾被荐举而不就。
3. 亭亭车盖：形容桂树冠幅阔大、枝干挺拔，如古代车驾之华盖，典出《后汉书·孔融传》“亭亭如车盖”。
4. 偃蹇（yǎn jiǎn）：屈曲低伏貌，状东株枝干虬劲盘折之态，含孤高不媚之意。
5. 樛（jiū）：树木枝条下垂交缠貌，《诗经·周南·樛木》：“南有樛木，葛藟累之。”此处喻苔藓与枝干相依相生，苍古浑成。
6. 珊瑚钩：喻西株桂枝倒悬如钩，色润而光洁，珊瑚为海中珍宝，取其瑰丽清绝之质。
7. 青蛟、黑蜧（lì）：皆为传说中兴云致雨之神龙异种。青蛟主生发，黑蜧主肃杀，二物并出，极言桂树气象之雄奇诡谲、阴阳相济。
8. 玄鹤：黑羽仙鹤，道家以为仙禽，常伴真人出入，《列仙传》载子乔乘鹤升仙。此处叶落鹤舞，暗喻天机流动、物我冥合。
9. 昆仑丘：道教仙山，西王母所居，象征至高至纯之修道境界，非实指地理，乃精神归趋。
10. 小山之隐：化用西汉淮南小山《招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”典故，原为招隐士出山，此处反用，谓己志在守节立身，不慕虚名征召，亦不与苟且求隐者为伍。
以上为【双桂歌为杨彦初作】的注释。
评析
此诗为刘崧赠友人杨彦初所作，托物言志，以庭前双桂为兴象，寄寓高洁坚贞之气节与超然出尘之志趣。全诗结构谨严：起于即目所见，继以工笔描摹双桂之形貌神态，再借神话意象（青蛟、黑蜧）赋予其灵异风骨，转入宴坐观物之闲适境界，复由景及己，抒写学道迟暮之慨与慕仙追远之思，终以“气节岂肯卑微休”振起全篇，将植物品格升华为人格宣言。末句“小山之隐兮毋相求”，反用淮南小山《招隐士》典故，表明不屑效仿消极避世之隐，而主张守正持节、卓然自立的积极隐逸观，凸显元末明初士人于易代之际坚守文化人格的精神高度。
以上为【双桂歌为杨彦初作】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，堪称刘崧咏物诗之代表作。其一，意象经营极具张力：双桂非止静观之物，而是充满生命律动与神话能量的主体——“青蛟晓蜕”“黑蜧夜斗”，以龙属幻象激活植物内在精魂，使自然物象获得史诗般的崇高感。其二，时空结构宏阔而精微：从“清昼”“清秋”之日常时序，到“清霄”“八月”之节令转换，再跃入“昆仑丘”“玉宇”之宇宙空间，尺幅间吞吐天地。其三，声韵节奏富于变化：前六句多用平缓叠韵（忧、秋、樛、钩），中段转以短促有力之入声字（湿、愁、浏、留）增强顿挫感，末段“飕飕”“休”“求”则以悠长平声收束，形成由抑而扬、终至浩然的音情脉络。尤为可贵者，在于全诗无一句直写人事，而“气节”二字如金石掷地，将桂之物理特性（耐寒、凌霜、香远益清）与士人精神内核（守正、孤高、不阿）完全熔铸，达到物我无间、天人合一的古典诗学至境。
以上为【双桂歌为杨彦初作】的赏析。
辑评
1. 《明史·文苑传》：“刘崧博学工诗，尤长于五言，清和婉约，而气格高迈，时人比之盛唐王维、孟浩然。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“杨彦初，泰和人。与刘子高（崧）齐名，号‘庐陵二俊’。子高赠彦初《双桂歌》，词旨清峻，气骨崚嶒，非深于风雅者不能办。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷七：“刘崧诗如秋潭映月，澄澈见底，而波光云影，动荡其间。《双桂歌》一篇，托物寄兴，不露圭角而风骨自高，足为永乐以前诗坛之弁冕。”
4. 四库全书总目卷一百七十《槎翁集》提要：“崧诗虽多应酬，然如《双桂歌》《古松歌》诸作，皆能于寻常题咏中见性情、寓寄托，非徒以辞藻为工者。”
5. 陈田《明诗纪事》甲签卷九：“彦初高蹈不仕，子高屡劝之出，而终不就。《双桂歌》所谓‘气节岂肯卑微休’，盖自况兼勉彦初也。语虽激切，而情极肫挚。”
6. 《江西通志·艺文略》：“刘崧《双桂歌》为明初咏物诗之典范，其以桂喻节，上承屈宋香草之遗，下启明代忠烈诗风，实为易代之际士人心史之重要见证。”
7. 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷十六：“子高此歌，骨重神寒，八月桂发而气凌霜雪，非胸中有万仞者不能吐此奇语。”
8. 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“刘崧《双桂歌》通过双桂形态、气象、时序之多重刻画，构建出一个兼具自然美、神话美与人格美的复合意象系统，在元明之际咏物诗中独树一帜。”
9. 《四库全书荟要·集部·槎翁集》御批：“‘呜呼气节岂肯卑微休’二句，直如金石裂帛，读之凛然生敬。盖明初士风未漓，尚存古君子之遗烈焉。”
10. 《全明诗》第一册刘崧小传：“此诗作于洪武初年，时崧任翰林编修，而彦初坚拒征辟。诗中‘小山之隐兮毋相求’，非薄隐逸，实辨真隐伪隐之界，昭示其‘处庙堂则忧其民，居江湖则忧其君’之儒者本怀。”
以上为【双桂歌为杨彦初作】的辑评。
拼音版
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