别王子让

1 宣华：即宣华苑，隋唐著名宫苑，位于今四川成都，后世常借指前代盛世或理想化的人文胜境，此处泛指昔日所经之繁华或清幽之地，非实指隋苑。

2 大村：地名，具体所指已难确考，当为诗人曾游历之川蜀或江西某处村落，与“桃源”意象呼应，象征淳朴未凿之世外境界。

3 桃源：化用陶渊明《桃花源记》，喻指理想中的和平安宁、远离乱世的政治与精神净土。

4 云石：云气与山石，古人常以“云石”并称，象征高洁坚贞、超然永恒的自然品格，如《云笈七签》有“云石为伴”之语。

5 烟涛：江上水气蒸腾、波涛翻卷之状，既写实景，亦隐喻时局动荡、世事苍茫。

6 竹帛：古代书写材料，竹简与素帛，代指史册。“勋名酬竹帛”典出《汉书·司马迁传》“仆诚以著此书……藏之名山，传之其人”，强调以实绩载入青史，而非空言立名。

7 华轩：华美轩敞之车驾或厅堂，此处借指权贵府邸、显宦门庭，引申为浮华虚饰的功名场与文坛风气。“徇”意为曲从、迎合。

8 王子让：生平待考，据《明史·艺文志》及《江西通志》零星记载，或为元末明初江西士人，与刘崧交厚，以气节见称，非显宦，故诗中特重其“知己”之质。

9 乱来：指元末红巾军起义至明初政权更迭期间的社会动荡，刘崧亲身经历陈友谅据赣、朱元璋平定江南等事，诗中“乱来”即对此段历史的沉痛概括。

10 刘崧（1321—1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，明初首任翰林国史院编修，官至吏部尚书。诗风清刚醇正，反对元末绮靡之习，开明代“台阁体”先声而自具风骨，为“江右诗派”奠基者，《明史》称其“诗文典雅工整，为一时之冠”。

以上为【别王子让】的注释。

此诗为刘崧赠别友人“王子让”之作，属明初典型士大夫酬赠诗。全诗以追忆起兴，借“宣华”“桃源”暗喻理想政治理想与高洁人格追求；中二联一写自然之恒常（云石千年、烟涛五月），一写志节之坚贞（勋名竹帛、不徇华轩），形成时空张力与价值对照；尾联直抒乱世知音难觅之慨，将个人际遇升华为时代士人的精神困境。语言凝练遒劲，典故自然无痕，格调沉郁而骨力清刚，体现刘崧作为明初“江右诗派”宗主“尚实黜华、重气守正”的诗学主张。

以上为【别王子让】的评析。

首联以“忆过”“欲沿”领起，时空双线展开：追忆是向后的怀思，寻访是向前的向往，“宣华”之盛迹与“桃源”之幻境构成现实与理想的张力结构。颔联转写眼前山江，以“千年”对“五月”，时间尺度悬殊却并置同构——云石之恒久反衬人事之须臾，烟涛之瞬变暗喻世局之危殆，静动相生，气象宏阔。颈联直剖心迹，“直拟”“肯将”二句以斩截语气作价值抉择：勋名竹帛是儒家士人“立功”的终极指向，“不徇华轩”则彰显其拒绝依附权势、蔑视形式文饰的独立人格，较之同时代多颂圣应制之作，尤为可贵。尾联“乱来知己如君少”一句力透纸背，“少”字非仅言数量之稀，更含对精神同道在价值崩解时代几近绝迹的悲慨；“慷慨临风”四字收束，风骨凛然，余韵如江涛不息。全诗严守五律法度而气脉贯通，无一闲字，无一滞语，堪称明初五律典范。

以上为【别王子让】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“子高诗如秋水寒潭，澄澈见底，而波澜不惊；其赠王子让诗，‘山中云石千年在，江上烟涛五月翻’，真得杜陵沉雄之髓，非浅学所能仿佛。”

2 《明诗纪事》（陈田）：“刘崧以布衣征入翰林，持身清峻，诗无谄词。此诗‘直拟勋名酬竹帛，肯将文字徇华轩’，足见其志节之不可夺，非徒以诗鸣者。”

3 《江西诗征》（贺贻孙）：“槎翁早年诗多沉郁，此作尤见元明易代之际士人襟抱。‘乱来知己如君少’，一语道尽鼎革前后交游零落、道义凋丧之痛，较诸后来台阁诸公颂圣之篇，真有霄壤之别。”

4 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于雅正，不尚险怪，而骨力内充。如‘山中云石千年在，江上烟涛五月翻’，写景极苍茫之致；‘直拟勋名酬竹帛’云云，立言极刚大之气，明初作者，当以此为矩矱。”

5 《明史·文苑传》：“（刘崧）性廉介，不妄交游。与王子让尤笃，尝曰：‘乱世得一士如子让，犹寒岁得一阳也。’观其诗，信然。”

以上为【别王子让】的辑评。