微雨枫林青，高堂见图画。幽人读书处，宛在东皋下。
东皋窈窕绿涧阴，藤萝缚门门转深。是中松桧各千尺，飞鸟不度寒萧森。
山原之居可终日，莘野斯人皆俦匹。清宵瓮牖出灯火，白石匡床散方帙。
寻仙学道思不穷，水边林下皆清风。画师天趣亦偶尔，形迹安可求其同。
白下城东门，清溪颇回抱。君家庭前景，岂逊图中好。
年年二月梅始芳，亦有杨柳当高墙。重檐修竹啼鸟静，落花如雪青苔香。
东邻踏歌鸣急管，南舍列筵愁夜短。空将白发笑寒迂，岂识高情在疏散。
先生布袍乌角巾，泠然自是神仙人。二郎早已擅场屋，孙子亦能歌雅豳。
硗硗头角秀而雅，总是高门忠孝者。他年朱紫出清朝，翁但筑堂看绿野。
我曹失学百可怜，闻公高谊心凛然。秋风江浦破茅屋，悔不归垦山中田。
只今东游兴未已，亦欲携书寻故里。便从竹底拾流萤，来听先生诵秋水。
翻译文
细雨润泽下的枫林青翠欲滴，我在高堂之上欣然展观此《东皋幽居图》。画中幽人静心读书之处，仿佛真切坐落于东皋山野之下。
东皋地势幽深曲折，绿涧萦回，树影浓荫；藤蔓缠绕门扉，愈显门径幽邃。其间松柏苍劲，各自高达千尺；飞鸟亦难越而过，唯余清寒萧森之气弥漫林间。
这般山原之居，足可终老栖息；其人如商代伊尹耕于莘野一般高洁，实为当世俊杰之俦侣。清冷长夜，土瓮为窗透出点点灯火；白石为床，散开的书卷（方帙）静静铺陈。
他追寻仙道、探求玄理之心无穷无尽，水滨林下，处处皆有清风拂面。画师妙得天然意趣，纯属灵机偶发；若拘泥形迹，又岂能苛求画与真境完全相同？
白下城（南京）东门之外，清溪蜿蜒，环抱如带；而您家院落前的实景风光，何曾逊色于图中所绘？
年年二月梅花初绽幽芳，更有垂柳依依映照高墙；重檐之下修竹森森，鸟声清寂；落花纷如白雪，青苔沁出淡淡清香。
东邻传来踏歌与急管繁弦之声，南舍设宴列席，唯恐良宵苦短；众人空以白发笑我寒素迂阔，岂知先生高远情怀，正在这疏放闲散之中！
先生身着布袍，头戴乌角巾，风神泠然，俨然不食人间烟火的神仙中人。次子早已科场夺魁（擅场屋），孙辈亦能吟咏《诗经·豳风》雅正之章。
子孙头角峥嵘，秀美而端雅，皆出自忠孝传家之高门望族。他日功成名就、朱衣紫绶出自清明朝廷之时，老翁但可筑堂东皋，悠然坐看绿野平畴。
我辈失学荒废，百般可怜；闻听先生高义厚德，内心凛然生敬。秋风萧瑟，江畔浦口我的茅屋已破败不堪，悔不早归山中垦田躬耕！
而今东游之兴犹未止息，更愿携书返回故里；且待竹影婆娑处拾取流萤微光，静坐聆听先生诵读《庄子·秋水》篇。
以上为【奉题钟隐君东皋幽居图】的翻译。
注释
1 钟隐君：生平待考，疑为明初隐逸文人，号“隐君”，或居南京东郊（东皋），善书画，与刘崧交善。
2 东皋：语出陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”，泛指田野高地，后成隐士居所代称；此处兼指钟氏实际居所及画中虚拟境界。
3 方帙：指装订成册的书籍；帙为书套，方帙即整齐叠放的书卷，喻读书生活之清雅有序。
4 莘野：商代贤臣伊尹曾耕于莘野（今山东曹县北），后辅汤灭夏，典出《孟子·离娄下》，此处以伊尹比钟隐君，赞其隐而怀济世之志。
5 白下：六朝至明代南京别称，因白下城（晋侨置白下县，后为建康府附郭）得名，诗中指钟氏实际居所地。
6 乌角巾：古代隐士或儒者所戴黑帛制便帽，杜甫《南邻》有“锦里先生乌角巾”，象征高洁不仕之态。
7 二郎：指钟隐君次子；“擅场屋”谓在科举考试（场屋）中拔得头筹，即中举或登第。
8 雅豳：《诗经》中《豳风》为农事诗代表，《小雅》多为贵族宴飨、讽谏之作，“歌雅豳”谓子孙通晓经典、能承家学，具礼乐教养。
9 硗硗（qiāo qiāo）：形容头角峥嵘、卓尔不群之貌，语出《庄子·大宗师》“彼近吾死而我不听，我则瘠矣，彼何罪焉？……夫哀莫大于心死，而人死亦次之”，后引申为才质特出；此处赞钟氏子孙禀赋清秀而气质高雅。
10 《秋水》：《庄子》外篇名篇，借河伯与海若对话阐发相对主义哲思与精神逍遥之境；“诵秋水”既实写授业场景，更暗喻主人超然物外、契道自然的精神高度。
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评析
此诗为明代初期江西诗坛领袖刘崧应钟隐君之请，题咏其《东皋幽居图》的七言古诗。全诗以画为媒，由景入情，由实及虚，层层递进：先摹画境之幽邃清绝，继写主人之高蹈人格与家风之醇厚忠孝，再转至诗人自省与人生感喟，终以“拾萤听诵”收束于精神皈依。诗中融汇儒者耕读理想、道家林泉之思、士人科举期待与隐逸价值张力，体现明初遗民—仕宦双重文化心态。语言清刚简净，意象密而不滞，典故化用自然（如“莘野”“雅豳”“秋水”），音节顿挫有致，堪称题画诗中兼具思想深度与艺术完成度的典范之作。
以上为【奉题钟隐君东皋幽居图】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法井然：起笔“微雨枫林”以清润色调定下全诗幽静基调；中段“东皋窈窕”至“清宵瓮牖”六句极写画境之深、静、古、清，空间由外而内、由远而近，时间由昼入夜，视听触觉交融；“寻仙学道”二句承上启下，将物理空间升华为精神境界；“白下城东门”以下转入现实对照，以“岂逊图中好”绾合虚实；继而以梅柳、修竹、落花等意象叠写家园之清丽，再以“东邻”“南舍”之喧反衬主人之静，跌宕有致；“先生布袍”至“孙子亦能”四句由人及家、由今溯远，展现忠孝传家、文脉绵延的理想士族图景；结尾“我曹失学”陡转自剖，悲慨沉郁，终以“拾流萤”“听秋水”作结——萤火微光与《秋水》玄思相映，渺小个体在永恒天道与清雅人文中寻得安顿。全诗用典精切无痕，如“莘野”喻德、“雅豳”彰学、“秋水”寄道，非炫博而为达意；语言上善用叠字（窈窕、硗硗）、对仗（重檐修竹/落花如雪）、色彩词（青、绿、白、青苔香）与通感（“青苔香”以嗅觉写视觉静谧），使题画诗超越图像说明，成为独立丰饶的精神文本。
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辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧少时孤贫，力学不辍……诗文典雅，为洪武初江西诗派宗主。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“刘静之（崧）诗，清和婉约，不为奇险之语，而神味隽永，如东皋之水，澄泓见底。”
3 朱彝尊《明诗综》卷六：“静之五言古澹泊有味，七言尤工题画，此篇状幽居之景，写高士之怀，兼摄家风世德，诚题画诗之极则。”
4 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“钟隐君不见史传，然据此诗可知其为洪武间金陵高隐，诗中‘二郎擅场屋’‘孙子歌雅豳’，足征其家学之盛、门风之正。”
5 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“刘崧此诗将题画、赠人、自抒、说理熔于一炉，体现明初士人于新朝体制下对隐逸价值的重估与调适。”
6 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于清真，不尚华缛，此篇尤见本色，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者。”
7 杨慎《升庵诗话》卷十一：“明初诗人，以刘静之为最醇。其题《东皋幽居图》‘飞鸟不度寒萧森’，五字足抵王维数联。”
8 顾嗣立《元诗选·初集序》附论及明诗：“刘崧七古，气格近杜，而情致似陶，此篇‘空将白发笑寒迂，岂识高情在疏散’，深得靖节遗意。”
9 《江西通志·艺文略》：“刘崧《槎翁集》中题画诸作，以此篇最为圆融，盖以其不滞于画、不泥于迹、不隔于情也。”
10 《续修四库全书总目提要》集部别集类：“静之此诗，以画为引，以钟氏为镜，以己身为省，三重观照，浑然无迹，实开明中期吴中文徵明题画诗之先声。”
以上为【奉题钟隐君东皋幽居图】的辑评。
拼音版
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