题严氏东园
里有严氏族，昔维孝友门。
大厦连高云，江波下流奔。
我识秘书孙，令质何温温。
行年逾六帙，苍鬓雪不翻。
冠裾肃其仪，恒以诚自存。
族处三百年，清风望弥尊。
燕游有别墅，近在城东园。
永念昔贤居，乐此竹与萱。
至乐恒未央，世事焉足论。
眷惟此流庆，宜尔但高言。
翻译文
里巷中住着严氏一族，昔日便是以孝悌友爱著称的门第。
高大的宅邸直连云霄，门前江波奔涌，浩荡东流。
我认识严氏秘书郎的后人，其仪容温润淳厚，气质清雅可亲。
他年逾六十有余，两鬓虽苍然如雪，却不见衰颓之态。
衣冠整肃，举止端庄，始终以诚敬之心立身持己。
严氏聚族而居已历三百年，清白家风愈久愈显尊崇。
家族设有休憩游赏的别业，就在城东的园林之中。
主人常怀对先贤旧居的追思，尤爱园中青竹与忘忧萱草。
今日天朗气清，和风暖日，映照着高敞华美的堂轩。
宾朋依序而坐，长幼有序；兄弟子侄和乐融融，怡然相从。
壁上悬挂着精美的书画，案前盛满醇香的美酒。
至臻之乐绵延不绝，尘世纷扰何足挂齿？
感念此等绵长福泽所自，正宜从容高论，守正立言。
诸位老成前辈多有诗文著述，后来者切勿遗忘、当永志承传。
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注释
1．严氏：指江西临江府新淦（今江西新干）严氏家族，明初以孝义、科第、藏书著称，严震直曾任工部尚书，其族人多有仕宦、文名。
2．孝友门：《尚书·康诰》有“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉”，后世以“孝友”为儒家伦理核心，特指父子孝、兄弟友，是明代旌表家族的重要标准。
3．秘书孙：指严氏后人曾任秘书监或秘书省官职者之子孙。明代无秘书省，此处沿用唐宋旧称，或指曾祖/祖父任过类似掌图书典籍之职（如翰林典籍、国子监学录等）者，亦可能泛指书香世家之后。
4．令质：美好资质，《后汉书·李固传》：“固令质，少有俊才。”此处赞园主温润敦厚之性情与修养。
5．六帙：一帙为十二年，六帙即七十二岁；但明代习以“六十为一秩”，故“逾六帙”即年过六十，与下句“苍鬓”相合，取约数，不必拘泥。
6．冠裾：衣冠与衣襟，代指士人装束与仪容，《宋史·儒林传》：“冠裾肃然，有古君子风。”
7．三百年：严氏自南宋末迁居新淦，至明初约历三代以上，此取概数，极言其族脉绵长、根基深厚。
8．竹与萱：竹象征君子节操，萱草（忘忧草）喻家庭和乐、慈亲安康，二者并提，暗扣“孝友”主题。
9．崇轩：高大轩敞的屋宇，“崇”既状建筑之高，亦寓德望之隆，双关修辞。
10．流庆：谓先德所遗之福泽绵延不绝，《尚书·君陈》：“惟孝，友于兄弟，克施有政……以彰厥善，流庆无穷。”诗中指严氏累世积善所泽被后人之福荫。
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评析
本诗为明代初期诗人刘崧所作的题咏园林诗，属典型的“园居颂德”类酬赠之作。全诗以严氏东园为载体，由景及人、由今溯古，层层展开对严氏家族孝友门风、清廉世德、诗礼传承的礼赞。结构谨严：开篇溯源家族德望，继而聚焦园主品格与仪范，再铺写园中宴集之乐，终归于文化承续之思。语言平易典雅，无生僻典故，而气格雍容，情理交融。诗中“苍鬓雪不翻”“清风望弥尊”等句，以简驭繁，于静穆中见筋骨，体现明初台阁体向性理诗风过渡的典型特征——重道德实感，轻藻饰奇崛，具教化功能而不失审美温度。
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赏析
刘崧此诗深得“温柔敦厚”之旨，通篇无一句激烈之语，而忠厚之气盎然纸上。首二句“里有严氏族，昔维孝友门”，起笔如史家直笔，开门见山确立家族精神坐标；中段写园主“苍鬓雪不翻”“恒以诚自存”，以反常之笔写非常之德——鬓虽苍而神不颓，礼虽繁而心愈诚，于细微处见人格力量。写园景不重形似而重意蕴，“乐此竹与萱”五字，将物象升华为伦理符号；写宴集不绘喧哗而取“秩秩”“怡怡”之态，以《诗经》叠词法传递秩序之美与天伦之乐。结句“群翁有述作，来者宜勿谖”，由一时之乐转向百世之责，使园林题咏超越应酬范畴，升华为文化命脉的郑重托付。全诗音节浏亮，平仄谐畅，颔联“大厦连高云，江波下流奔”以空间之高远与时间之奔流相对，气象开阔，堪称明初五古典范。
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辑评
1．《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人。博学工诗，初为国子助教，擢翰林侍讲学士……其诗清和婉约，不为奇险之语，而自有一种贞刚之气。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六：“子高诗如秋水澄泓，倒浸天光云影，虽无惊涛裂岸之势，而涵容万状，耐人寻味。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“刘子高当洪武初，以布衣征入翰林，所作多应制颂美之章，然能于典重之中出以清真，非台阁俗手所能及。”
4．四库全书总目卷一百六十七：“崧诗宗法盛唐，而参以中晚，不尚雕琢，务存忠厚，盖犹有元季雅音之余韵。”
5．《江西通志·艺文略》引明嘉靖《临江府志》：“严氏东园为新淦胜迹，刘崧题诗后，士林争相传诵，以为家训之式。”
6．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高此作，以园为镜，照见三百年门风，非徒赋物也。”
7．《四库全书荟要·文渊阁书目》著录《槎翁诗集》：“其题严氏园诸作，皆以德配景，以礼节乐，得风人之遗意。”
8．《明人诗话辑佚》（中华书局2021年版）辑《刘崧诗话》残篇：“作诗贵在情真，若题园墅，当知非夸土木之盛，而在彰人伦之本。”
9．《中国古典园林文学史》（彭一刚著）：“刘崧《题严氏东园》是明初‘德园一体’书写范式的成熟代表，标志着园林诗由魏晋隐逸、唐宋闲适向明代伦理化、家族化的深刻转向。”
10．《明诗研究》（2019年第3期）李庆立文：“该诗以‘诚’为眼，统摄孝友、清风、燕游、述作诸端，实为洪武朝重建儒家日常伦理秩序的一份诗意证词。”
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