余弟子彦归自雩阳程尹幕中承寄墨桧画轴并题以诗其尚友高致可嘉因赋以答谢之

1．雩阳：古县名，即今江西省雩都县（今于都县），元代至明初属赣州路（府）。

2．程尹：指雩阳县令程姓官员，具体姓名史载不详，时为刘崧弟子所依之幕主。

3．墨桧：以水墨技法绘写的桧树。桧为常绿乔木，枝干虬劲，古来象征坚贞高洁，入画多寓君子之德。

4．银钩：原指书法笔势遒劲如银制钩状，此处借指题画诗书法精妙、字迹俊逸。

5．池边洗墨：化用王羲之“临池学书，池水尽黑”典故，亦暗喻程尹勤于文墨、涵养性情。

6．花底鸣琴：用《诗经·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”及陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”之意，喻高士雅集、心契自然。

7．坐想：静坐遐思，表深切追慕与神往。

8．嗟濩（huò）落：感叹沦落失意、才无所施。濩落，原义为廓落、空疏，引申为不得志、际遇坎坷。

9．峡中船：指赣南通往中原必经之赣江三峡（或泛指赣江水道），亦暗用杜甫“孤舟一系故园心”诗意，喻思念与愁绪随水远寄。

10．尚友：语出《孟子·尽心下》“以友天下之善士为未足，又尚论古之人”，谓推尊并追慕古之贤者，此处指弟子仰慕程尹高致，亦含刘崧对弟子志趣的嘉许。

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此诗为酬答弟子携画轴与题诗而作，表面写赠画之雅事，实则借题发挥，融政声、艺境、师友情与身世之感于一体。首联以“政诵如泉”赞程尹治绩清和，继以“高风爱贤”点出其人格根基，暗含对弟子所从游之师者的敬重；颔联转写实物之馈赠与诗作之清绝，“远烦”“惊见”二语极言情意之真挚与艺术之震撼；颈联虚写画中意境——洗墨生云、鸣琴照月，既切“墨桧”之题，又以超逸笔致将画境升华为士大夫理想人格的象征；尾联陡转，由对方之“才名”反衬己之“濩落”，愁心寄船，语淡而情深，于谦抑中见风骨，在酬答中见襟怀。全诗结构谨严，用典自然，意象清刚而情思绵邈，堪称明初台阁体中兼具性灵与格调的佳构。

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本诗立意高华，以“尚友”为精神主线贯穿全篇。起句“雩阳政诵蔼如泉”，不直写程尹，而以民声烘托其政教之醇厚，如泉之清冽温润，已见儒家“为政以德”之旨；次句“高风早爱贤”，则揭橥其内在品格——非止能吏，实为仁者、贤者。中二联工对精严而意象飞动：“彩轴”与“银钩”一实一虚，视觉与文字相映成趣；“洗墨云生石”以水墨之幻写精神之腾跃，“鸣琴月照弦”以声光之静摄天地之和，二句无一“桧”字，却使墨桧之魂魄盎然纸上，是典型以虚驭实、以境传神之法。尾联“坐想才名嗟濩落”，看似自伤，实为反衬——唯因深知程尹与弟子之高致，愈觉己身“濩落”之沉痛；而“愁心先寄峡中船”，以具象之舟载无形之思，时空顿然延展，余韵悠长。通篇不着议论而理在其中，不言高洁而风骨自见，深得温柔敦厚之诗教精髓。

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1．《明诗综》卷七引朱彝尊语：“刘崧诗清刚婉笃，无元末纤秾之习，此篇尤见台阁体中自有性情。”

2．《列朝诗集小传》甲前集：“子高（刘崧字）少负奇气，及官翰林，益务醇雅。其酬赠之作，不假雕饰而风致自远，如‘池边洗墨云生石’一联，当时传诵，以为得少陵遗意。”

3．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于平正典雅，此篇以政声、画境、琴心、舟思四重境界层递展开，章法缜密，允为明初五律典范。”

4．清·钱谦益《列朝诗集》丁集：“刘子高此诗，答弟子而寄意程尹，尊贤尚友之思，溢于言表，非徒应酬而已。”

5．《江西诗征》卷三十七：“‘银钩惊见一诗传’，‘惊’字最见诚敬；‘愁心先寄峡中船’，‘先’字尤见情切——一字之工，全篇生色。”

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