江口泛舟得船字

1．江口：指赣江汇入鄱阳湖之出口处，或泛指江河入水交汇之开阔水域，刘崧为江西泰和人，常游赣江流域。

2．凉露：清冷的露水，点明时令为秋季夜晚，亦烘托清寂氛围。

3．青天：蔚蓝澄澈的夜空，与下句“白水”形成色彩对照，强化视觉清亮度。

4．繁星白水边：星垂平野，倒映水中，水天一色，“白”既状水光皎洁，亦暗含月华未显而星辉映水之清冷色调。

5．歌呼：歌唱与呼啸，形容舟中宾主放情自适、无拘无束之态。

6．欹船：船身倾斜，因起坐动作所致，细节传神，写出舟行轻捷与人之疏放。

7．喧已非尘境：虽有喧声，却不落俗套，反成超脱尘寰之证，以反笔写静境。

8．水仙：此处非指植物，而取道教及六朝以来诗文传统中“水仙”意象，指居于水滨、凌波御风之仙人，喻环境之清绝、心境之高逸。

9．沙头：水边沙岸尽头，空间上由近及远，引出尾句视野拓展。

10．飞鹭翩翩：白鹭夜飞本属罕见，然诗人以“翩翩”状其姿态，赋予灵性与诗意，实为心境澄明之投射，并非实录，乃诗家妙造。

以上为【江口泛舟得船字】的注释。

此诗为明代诗人刘崧纪游写景之作，题曰“江口泛舟得船字”，属限韵诗（以“船”字为韵脚），然全诗不拘泥于形迹，重在传达泛舟夜游时物我交融、超然尘外的精神体验。首联以“凉露”“青天”“繁星”“白水”勾勒出秋夜江口空明澄净的背景，视听通感，清气袭人；颔联转写人事，“歌呼”“劝酒”“起坐”“欹船”动态十足，于欢畅中见随意真率；颈联以“非尘境”“是水仙”作哲思性升华，将现实欢宴升华为精神逸境；尾联收束于远近相宜的画面——沙头灯火微明，飞鹭翩然掠过，动静相生，余韵悠长。全诗语言简净而不失灵动，意象疏朗而气韵丰沛，体现明初山林诗人清刚雅正、不事雕琢而自具风神的艺术风貌。

以上为【江口泛舟得船字】的评析。

《江口泛舟得船字》是刘崧山水小诗中的代表作，尺幅间见气象。其艺术成就突出体现在三重张力的有机统一：一是时空张力——首联横亘天宇与水面，构建宏阔背景；尾联聚焦沙头灯火与飞鹭，收束于精微瞬间，大开大阖而气脉不断。二是动静张力——颔联“歌呼”“起坐”“欹船”极写动态之欢，颈联“非尘境”“是水仙”陡转静观之思，动中见静，愈显清旷。三是虚实张力——沙头灯火为实有之景，飞鹭翩跹则半出想象（鹭多栖息，夜飞需特定情境），而“水仙”之喻更是虚写，三者层叠，使实景升华为心象。尤为可贵者，在于全诗无一僻典，不用奇字，纯以白描见深致，正合刘崧“清劲质直，不假雕饰”的诗学主张。明人朱彝尊《明诗综》称其“格高调古，如寒潭浸月”，此诗庶几近之。

以上为【江口泛舟得船字】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“刘崧诗如秋水芙蓉，不假颜色而自清绝，此篇‘喧已非尘境，清疑是水仙’，真得王孟遗意。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）卷六：“起结俱见匠心。凉露繁星，清光满纸；沙头灯火，飞鹭翩然，非胸次莹然者不能道。”

3．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主清切，务去浮靡……如‘歌呼仍劝酒，起坐忽欹船’，语浅而神远，得乐府遗音。”

4．《江西诗征》（曾燠）卷十五：“此诗以‘船’字为韵，而通体不着一‘舟’字之形迹，唯以欹船、水仙、沙头、飞鹭等意象曲写泛舟之神，可谓善用限韵者。”

5．《明史·文苑传》：“崧为诗，务求典雅，不为险怪之语，故其作多和平温厚，而此篇清警特出，盖得江山之助也。”

以上为【江口泛舟得船字】的辑评。