将至东阿喜望谷城诸山

1．东阿：明代属山东东昌府，今山东省聊城市东阿县，地处鲁西平原，北倚泰山余脉，南临黄河，谷城山（即黄山、狼山等）在其东南。

2．谷城诸山：指东阿东南之谷城山，又名黄山、狼山，相传为秦末隐士黄石公授书张良处，《史记·留侯世家》载：“臣居下邳时，尝游下邳圯上，见一老父……出一编书曰：‘读此则为王者师矣。’后十三年，孺子见我济北谷城山下，黄石即我矣。”

3．冻云：严寒天气中低垂凝滞的阴云，多见于冬末春初。

4．南堰：黄河下游古堤堰之一，明代在东阿境内设有南岸堤防工程，用以分导黄流、护田防洪。

5．河经南堰还归海：谓黄河虽经人工堰坝导引分流，终不改其东流入海之本性，暗喻大道恒常、天理昭然。

6．烧烟：指冬末春初农民焚烧枯草以肥田或驱虫的习俗，又称“燎荒”“烧畲”，烟起而草色初变，故有“草斑斑”之象。

7．黄石遗祠：指东阿谷城山麓所建黄石公祠，明代尚存，为地方祀典之所，《读史方舆纪要》卷三十三载：“谷城山……上有黄石公祠。”

8．黄石：即黄石公，秦汉之际道家隐逸人物，传说精于韬略，授《太公兵法》于张良，助其辅佐刘邦定天下，功成不居，归隐谷城。

9．“千古高名不可攀”：化用杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”之意，反其意而用之，强调对先贤人格境界的无限敬仰，非人力可企及。

10．刘崧（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，明初著名诗人、学者，洪武三年（1370）首科进士，官至吏部尚书。诗风清婉典重，反对元末纤秾习气，开明初“江右诗派”先声，《明史》称其“为诗醇正典雅，不事雕琢”。

以上为【将至东阿喜望谷城诸山】的注释。

此诗为刘崧赴东阿途中所作，属纪行写景兼怀古抒怀之作。全诗以“望”为眼，由远及近、由大及小、由景入情：首联以宏阔苍茫之境奠定沉静肃穆基调；颔联紧扣地理实况，“始见山”三字暗含旅途跋涉之久与初睹山色之喜；颈联转写冬春之交的细微物象，“隐隐”“斑斑”极富画面质感与时序张力；尾联陡然升华，借黄石公祠收束于历史纵深，将自然之景升华为精神之思。诗中无一“喜”字，而“始见山”“遥怜”“不可攀”等语，层层递进，尽显欣然瞻仰、肃然起敬之情。语言凝练而气韵沉雄，深得明初台阁体清刚雅正之风，又具个人峻洁风骨。

以上为【将至东阿喜望谷城诸山】的评析。

本诗结构谨严，章法井然：首联起势苍莽，以天地为幕，定下高远静穆基调；颔联承“望”字，以黄河之“归海”与道路之“始见山”形成时空张力，既写实又寓理——山之出现标志地理转折，亦象征精神视野的豁然开朗；颈联笔触下沉，聚焦近景，“沙隐隐”状雪消之微态，“草斑斑”绘春萌之生机，两个叠词精妙传神，使萧瑟中透出律动，冷寂里蕴藏希望；尾联振起全篇，由目之所见转入心之所向，“遥怜”二字情致深婉，将物理距离转化为情感敬意；结句“不可攀”三字力重千钧，非言地位之高不可及，而谓其德业、智慧、襟怀所达之境，超然尘表，唯可仰止。通篇未着议论，而理趣自生；不假藻饰，而气象浑成，堪称明初五律典范。

以上为【将至东阿喜望谷城诸山】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“子高诗如秋水映天，澄明无滓，虽不以奇崛胜，而格律精严，风骨内敛，为洪武初冠。”

2．《明诗综》（朱彝尊）卷七：“刘崧五言律最工，此诗‘路出东阿始见山’一句，平易中见筋节，盖得力于盛唐而自具面目。”

3．《四库全书总目提要·槎翁集》：“崧诗主于雅正，不尚险怪，故其写景则山川如绘，怀古则感慨深长，此篇即其典型。”

4．《江西诗征》卷十五引李梦阳语：“国初诗推刘子高，其气清，其格正，其思深，观‘遥怜黄石遗祠在’一联，可见忠厚之旨、慕贤之诚。”

5．《明史·文苑传》：“崧博学工诗，尤长于五言。每有所作，必反复推敲，务求典重不佻。”

以上为【将至东阿喜望谷城诸山】的辑评。