谢陈尹文彬惠瓜

1．谢陈尹文彬惠瓜：陈尹，指姓陈的县令（古称县令为“尹”）；文彬，其字或号，待考；惠瓜，赠瓜，为古代官员馈赠时鲜、体现亲民之意的雅事。

2．令尹：春秋时楚国官名，后世常借指县令、知县等地方长官，此处即指陈尹。

3．远人：诗人自称，时或寓居异地，故称“远人”，非泛指边远之人。

4．青玉：喻瓜皮青翠润泽，状其新鲜水灵，亦暗含高洁之喻。

5．紫琼：紫色美玉，此处形容瓜瓤色泽莹润、质地晶莹，极言其珍美。

6．客怀：客居他乡的情怀，诗人时任官或游学在外，故有此称。

7．清无暑：既实写食瓜消暑之效，更虚指心境因感德政而清凉澄澈。

8．农圃歌谣：田夫野老所唱之歌谣，古人视其为政教得失之镜，《诗经》有“陈风”即采自陈地歌谣。

9．政有神：谓政绩卓著，感化自然，使百姓欣悦而歌，如神明默佑，语出《尚书·大禹谟》“至诚感神”之意。

10．瑶玖：美玉名，典出《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶……匪报也，永以为好也”，此处用以指代厚重回礼，反衬诗人以诗代仪之谦逊。

以上为【谢陈尹文彬惠瓜】的注释。

此诗为明代诗人刘崧酬谢友人陈尹（即陈姓县令，“尹”为官职尊称）赠瓜而作，属典型酬赠清雅之作。全诗紧扣“惠瓜”一事，由物及人、由事入情，层层递进：首联点题，写瓜之及时与情意之殷切；颔联工笔绘瓜，以“青玉”“紫琼”极言其色质之清绝，赋予寻常瓜果以高华品格；颈联转写食瓜之效与政声之誉，将物象升华为精神境界与德政象征；尾联自谦失报，以诗代礼，收束于温厚含蓄的士人风仪。诗中无一句直颂政绩，而“农圃歌谣政有神”七字已尽显仁政化民之功，深得温柔敦厚之旨。

以上为【谢陈尹文彬惠瓜】的评析。

刘崧诗风素以清刚醇正、不事雕琢见长，此诗尤为代表。其妙处有三：一曰立意精微，以一瓜为媒介，贯通物性、人情、政德三层境界，小中见大；二曰意象凝练，“青玉”“紫琼”之喻，既合瓜之形色，又超然于物表，赋予日常风物以玉德内涵，体现明初士人重质尚雅的审美取向；三曰结构缜密，起承转合自然无痕：首联叙事破题，颔联状物生色，颈联由物及政、由身及民，尾联收束于诗礼之思，环环相扣，余韵悠长。尤其“待报独惭瑶玖后”一句，化用《诗经》典而不着痕迹，将古典赠答传统与个人真挚情感融为一体，堪称明初酬赠诗之典范。

以上为【谢陈尹文彬惠瓜】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……诗文典雅纯正，为洪武初作者之冠。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六：“子高五言律尤工，如‘带雨抱来青玉润，含霜剖破紫琼新’，清绝可诵，不堕元季纤秾习气。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“子高诗如秋水芙蓉，不假颜色而自映照，此篇咏物寄怀，兼见吏治民情，非徒弄翰者比。”

4．四库全书总目卷一百七十《槎翁集提要》：“崧诗格律严整，兴象清远……其酬赠之作，必有关政教，无苟作。”

5．《江西诗征》卷八引李梦阳语：“刘子高诗，如太羹玄酒，贵在本味；观‘客怀洗涤清无暑’句，知其养气之深矣。”

6．《御选明诗》卷三十八评此诗：“因瓜及政，因政及心，三致意焉，而语皆冲澹，得风人之遗。”

7．《明诗别裁集》卷四：“起结浑成，中二联色相俱佳，‘紫琼新’三字，炼而能化，非深于玉溪、武功者不能道。”

8．《静志居诗话》卷八：“子高此诗，以清德为骨，以物象为衣，使寻常馈遗，具见君子之交。”

9．《历代诗话续编》引徐釚《词苑丛谈》：“明初诗人，唯刘崧能守唐音，此诗颔颈二联，置之杜陵《赠卫八处士》诸作间，未易辨也。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“刘崧此诗将地方官清廉爱民之德、士人敦厚守礼之风、自然风物之清美三者熔铸一体，是明初理学诗风与盛唐兴寄传统成功融合的范例。”

以上为【谢陈尹文彬惠瓜】的辑评。