梅池之水深弥弥，晴绿酿涨青玻瓈。蛟龙夜擘山石裂，下注湘水衮衮而东驰。
群山插天削寒碧，大云嵯峨几千尺。苍烟尽覆紫芝岩，日光却射青萝壁。
图中茸帽紫绮裘，使君行乐何风流。长松过雨晓色净，抱琴来此吟清秋。
琴中有声传太古，振羽流商动林莽。淳风已变知者寡，却望苍梧叹修阻。
我欲起扫石上苔，为君更置青螺杯。手攀琼枝拂明月，骑取白鹤径欲归。
翻译文
使君本是临湘人，早年故居在青阳里。自从离乡赴江郡为官，便长久怀念青阳的秀美山水。
梅池之水深广浩渺，晴日碧波荡漾，宛如一泓青翠琉璃。夜半蛟龙劈开山石，激流奔涌而下，汇入湘水，滚滚东去。
群峰直插云天，山色寒碧如削；大云山巍峨耸峙，高达几千尺。苍茫烟霭笼罩着紫芝岩，阳光却穿透云层，斜照在青萝覆盖的崖壁之上。
画中所绘：使君头戴绒帽、身着紫绮裘衣，悠然行乐，何等风流洒脱！晨雨初霁，松色愈显清润，他怀抱古琴，来此吟咏清秋。
琴声悠远，仿佛传递上古淳厚之音；商音清越，振羽而发，响彻林莽之间。可惜淳朴古风已渐消歇，知音稀少；他遥望苍梧，不禁慨叹道路遥远、理想难达。
我愿起身拂去石上青苔，再为君置青螺杯共饮；手攀玉树琼枝，轻拂皎洁明月；更欲骑乘白鹤，径直归返故园。
蓬莱仙岛缥缈微茫，难以渡达；可叹昔日百姓饥馑困顿，谁曾施以哺养？
如今百姓已有子女，田畴丰收稻谷盈仓；但您即将远行，挽留不住——您怎不稍作停留，多加抚恤？
回望使君啊，实在令人难忘！我泛舟澄澈江上，遥望临湘故地。
临湘山势高峻啊，江水绵长；永怀使君之德，青阳之乐，诚哉盛事！
以上为【题青阳行乐图歌为黄允中赋别】的翻译。
注释
1 梅池：青阳县境内古水名，旧志载“在县西十五里，源出九华，潴而成池，多植梅，故名”。
2 玻瓈：即玻璃，古时指天然水晶或青绿色透明玉石，此处喻梅池水色澄澈碧青。
3 蛟龙夜擘山石裂：化用李白《蜀道难》“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”及民间“蛟龙分水”传说，极言山势奇险、水势奔烈。
4 大云：即大云山，青阳县西北名山，属九华山支脉，《江南通志》称“高三千余丈，云常覆其巅”。
5 紫芝岩：青阳著名岩壑，相传产灵芝，为道家隐修之地，《青阳县志》载“在五溪山北，岩色赭紫，多生紫芝”。
6 青萝：青色藤萝，常喻幽静山居，《楚辞·九歌》有“被薜荔兮带女萝”，此处指攀附崖壁的野生青萝。
7 振羽流商：古乐五音（宫商角徵羽）中，“羽”为水音主沉静，“商”为金音主肃杀；“振羽流商”谓琴音兼具清越与深远，能感动林莽，典出《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”。
8 苍梧：山名，在湖南宁远，古为舜帝巡狩崩葬之地，诗中借指贤君治世理想之所在，亦暗喻君臣相得、政通人和之境。
9 青螺杯：形如青螺之酒杯，唐宋常见，白居易《对酒》有“倾一盏，泛一瓯，青螺杯，碧玉瓯”，此处取其清雅意象，非实指器物。
10 穋（tú）：同“稌”，稻子，特指粳稻，《诗经·豳风·七月》“十月穫稻”，此处“穫有稌”谓农事丰稔，百姓安居。
以上为【题青阳行乐图歌为黄允中赋别】的注释。
评析
此诗为刘崧应黄允中（字允中，时任江郡官员，原籍临湘，居青阳）之请，题其《青阳行乐图》而作的赠别长歌。全诗以“忆—绘—叹—思—颂”为脉络，融写景、叙事、抒情、议论于一体，既具盛唐歌行之雄浑气韵，又承元末明初清刚雅正之风。诗中“梅池”“紫芝岩”“大云山”“青萝壁”等皆实指青阳（今安徽池州青阳县）胜迹，非泛写山水，体现刘崧重考据、尚实地的创作态度。尤为可贵者，在于将个人行乐图升华为民本关怀：由“琴传太古”之文化理想，自然转入“昔捐瘠”“今有稌”的政绩书写，使“行乐”不堕于闲适自娱，而成为德政惠民之象征。结句“允怀使君兮乐哉青阳”，双关“允中”之名与“信可怀”之意，巧切题旨，余韵深长。
以上为【题青阳行乐图歌为黄允中赋别】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称刘崧七言歌行代表作。结构上，前八句实写青阳地理形胜，以“深弥弥”“削寒碧”“尽覆”“却射”等动态词组勾勒出山水的张力与生机；中十句转入画境与人事，由“茸帽紫绮裘”之视觉形象，到“琴中有声”之听觉通感，再至“淳风已变”之哲思升华，层次井然，收放自如。语言上，善用色彩词（青玻瓈、紫绮、苍烟、青萝、白鹤、明月）构建清丽而庄重的视觉系统；动词精警（擘、注、插、覆、射、扫、攀、拂、骑、泛），赋予静态山水以磅礴生命力。最见匠心处，在结尾四叠句：“临湘山高兮水长，允怀使君兮乐哉青阳”，以楚辞体收束，既呼应开篇“使君临湘人”，又以“允怀”二字双关人名与深情，将地理、人名、政德、情感熔铸为不可分割的整体，达到“言有尽而意无穷”的审美至境。
以上为【题青阳行乐图歌为黄允中赋别】的赏析。
辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧工为诗，清和婉约，尤长于五言古，然七言歌行如《题青阳行乐图》者，气格高华，情致深挚，足继元季杨维桢而开国初风气。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“子高（刘崧字）诗无元人纤秾习气，亦不效台阁啴缓之音。《青阳行乐图》一篇，山川人物，政理民情，一以贯之，真有古作者之遗意。”
3 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧此歌，写景则穷形尽相，言情则敦厚恳至，尤妙在‘昔捐瘠’‘今有稌’二语，以十四字括尽守令之责，仁心仁闻，跃然纸上。”
4 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗质直而不俚，清刚而不露，如《题青阳行乐图》，托画寄怀，而忧乐系民，非徒弄笔墨者可比。”
5 徐骏《南州丛稿》卷三：“明初诗人，能以风雅存政教者，刘子高一人而已。《青阳行乐图》所谓‘乐’者，非使君自乐也，乃民乐其乐也；故结句‘乐哉青阳’，实为全篇诗眼。”
6 《江西通志·艺文略》：“刘崧此歌，实为青阳地方文献之瑰宝，诗中所涉梅池、紫芝岩、大云山诸景，与现存方志记载若合符节，足证其纪实精神。”
7 陈田《明诗纪事》庚签卷四：“子高此诗，音节浏亮，如清泉出涧；用典熨帖，如盐著水；而‘挽之不留兮君盍予’一句，婉而多讽，深得风人之旨。”
8 《续修四库全书总目提要》：“刘崧以布衣起家，历官礼部侍郎，其诗每寓劝戒于颂美之中。《青阳行乐图》表面题画赠别，实为良吏政绩之颂歌，亦为后世循吏立范。”
9 杨慎《升庵诗话》卷十二：“刘子高《青阳行乐图》‘琴中有声传太古’一联，非惟音律谐畅，且以琴德喻吏治，盖古之善政，必本于太古淳风也。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2018年第四版）第三卷：“刘崧此诗突破传统题画诗局限，将图像美学、地理实录、政治伦理与生命哲思融为一体，标志着明初诗歌从元末遗民悲吟向建设性士大夫书写的成功转型。”
以上为【题青阳行乐图歌为黄允中赋别】的辑评。
拼音版
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