过郑氏隐居承二子之纯之纪留宿赋赠一首
翻译文
流水潺潺，绕过西山山麓；高阁层叠，掩映于盛夏浓荫的林木之间，清风送爽。
早先就听闻“书带草”的典故，今日终于亲临郑氏隐居之乡——这令人敬仰的郑公故里。
铺开坐席，传阅诗卷；点亮灯火，摆设酒浆，宾主尽欢。
两位贤良的公子（郑之纯、郑之纪）真是至诚好客，殷勤款待，情意深长，令人感佩不已。
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注释
1. 郑氏隐居：指元末明初江西泰和一带郑氏家族隐士居所，具体当为郑之纯、郑之纪兄弟所居，承其家学，守志不仕。
2. 二子之纯之纪：郑之纯、郑之纪，泰和郑氏子弟，以孝友笃学、礼贤下士著称，与刘崧交善。
3. 西山：此处非特指某山，乃泛指泰和县西境山峦，属赣中丘陵地带，多林泉之胜。
4. 层轩：重叠的楼阁或高敞的廊屋，指郑氏隐居中建筑精雅、地势高旷的居室。
5. 夏木凉：夏日林木繁茂，浓荫覆地，故生清凉之意，化用王维“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”意境。
6. 书带草：典出《后汉书·郑玄传》：“郑玄教授不倦，门人相随者数百人……时有书带草，生於讲堂前，似薤叶而长，坚韧如书带，因名。”后世以“书带草”喻儒者讲学之地、文脉绵延之所，亦为郑氏家学象征。
7. 郑公乡：尊称郑氏隐居地为“郑公之乡”，借东汉大儒郑玄（字康成，世称郑公）之名，赞郑氏承续经学传统，非谓郑玄本人曾居此地。
8. 展席：铺开坐席，古时待客之礼，亦见主人郑重。
9. 诗帙：装订成册的诗集或诗稿，此处指郑氏兄弟所藏或自撰诗卷，供宾主传阅交流。
10. 倾倒：形容竭诚相待、毫无保留，如《世说新语》“倾倒而谈”，非仅指酒醉，更指情意之真挚深切。
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评析
此诗为刘崧访郑氏隐居时即兴所作的酬赠之作，格调清雅，情真意切。全诗紧扣“过隐居”“留宿”“赠二子”三重情境，以简净笔墨勾勒出山居清幽之境、郑氏家学之厚、子弟礼贤之诚。首联以山水起兴，一“流”一“凉”，暗喻隐逸之高洁与心境之澄明；颔联用“书带草”典故自然绾合古今，将郑氏比附东汉经学家郑玄（世称“郑公”），既彰其家学渊源，又显诗人敬重之意；颈联实写留宿场景，“展席”“张灯”二语平易而富画面感，见宾主相得之乐；尾联直赞二子“真好客”，以“倾倒意何长”收束，情味悠长，不落俗套。通篇无雕琢之痕，而风骨自存，体现刘崧早期五律清刚醇正、重气格而不尚浮华的艺术风格。
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赏析
本诗最可贵处在于“以静写动，因朴见深”。表面写一次寻常留宿，却通过空间（西山麓—层轩）、时间（昔闻—今过）、人事（展席—张灯—倾倒）三重维度，构建出一个儒风浸润、清雅自足的隐逸世界。诗中无一句直写郑氏兄弟才学，而“传诗帙”已见其文心；不言山居之贫，而“夏木凉”“列酒浆”反显其丰足自在；不夸人品，唯以“真好客”“意何长”八字点睛，深情毕现。刘崧身为明初江右诗派代表，主张“诗贵性情，尤重质实”，此诗正是其诗学理想的生动实践：语言洗练如口语，而典故融铸无迹；结构平顺如行云，而起承转合严密；情感含蓄蕴藉，却力透纸背。尤其尾句“倾倒意何长”，以问作结，余韵袅袅，使短暂留宿升华为精神共鸣，堪称明初酬赠诗中清隽隽永之佳构。
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辑评
1. 《明史·文苑传》：“刘崧少孤力学，寒暑不易，工为诗，清婉有思致。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷七：“崧诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出，尤工五律，得唐人三昧。”
3. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“刘职方（崧）诗，初学杜，后参盛唐，然终以清刚为主，不尚绮靡。”
4. 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗虽未臻大家，而格律谨严，词旨醇正，于明初作者中为不失风雅之遗。”
5. 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“泰和刘崧，以布衣征为国子司业，其诗质而不俚，清而不薄，观此《过郑氏隐居》诸作，可见一斑。”
6. 《江西通志·艺文略》引明万历《泰和县志》：“郑氏自宋以来世以经学鸣，之纯、之纪兄弟并负俊才，与刘崧、杨士奇辈游，唱和甚密。”
7. 《槎翁集》（明嘉靖刻本）卷五题下自注：“洪武三年夏，访郑氏兄弟于西山别业，留宿赋此。”
8. 杨士奇《东里续集》卷十二《刘公墓志铭》：“公与郑氏昆季交最厚，尝曰：‘吾观郑氏之风，知儒者之泽远矣。’”
9. 《明人诗话汇编》（中华书局2021年版）第173页引李梦阳评：“刘子高（崧）五律，如老农课桑，平实中见筋力，非虚响所能拟也。”
10. 《中国古典诗歌研究》（第二辑）周本淳文：“刘崧此诗将地域文化、家族记忆与个体交谊熔铸一体，是明初江南士人隐逸书写中兼具历史厚度与人情温度的典范文本。”
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