题兰

1 “题兰”：题咏兰花，属传统咏物诗范畴，多寓君子品格。

2 “刘崧”（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，明初著名诗人、学者，洪武三年任兵部侍郎，后贬官，终复起用。诗风清婉醇正，主“雅正”“含蓄”，为明初“江右诗派”代表。

3 “式闻其香”：“式”为语助词，无实义，常见于《诗经》，此处加强语气，意为“（确然）闻到它的香气”。

4 “佩之”：佩戴兰花，典出《离骚》“纫秋兰以为佩”，喻修身养德、志行高洁。

5 “蓉裾芰裳”：“蓉”指荷花，“芰”指菱角，合指荷叶与菱叶所制衣裳，化用《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，象征超脱尘俗、纯然自足的人格境界。

6 “深林之幽”：非实指某处密林，而取《楚辞》“幽独处乎山中”之意，强调兰之生境孤高、不媚世俗。

7 此诗未见于《明史·艺文志》著录之刘崧专集，今存于清人辑《明诗综》卷七及《江西诗征》卷二十一。

8 诗中“安得”二字，语带恳切而微含怅惘，反映明初士人在新朝礼法整肃下对精神自主空间的珍视与不易实现之思。

9 全篇押阳韵（香、裳），音调舒徐悠远，与兰之清韵相契。

10 此诗属五言绝句体，但未严格遵循平仄定式，体现明初诗歌由元末散漫向明代雅正过渡之特征。

以上为【题兰】的注释。

此诗为明代诗人刘崧托物言志之作，借咏兰抒写高洁自守之志。全诗仅四句，语言简净，意象凝练：以“深林之幽”烘托兰之隐逸本性，以“式闻其香”凸显其不争而自彰的德性；后两句由闻香转入愿佩，再推及“蓉裾芰裳”的象征性装扮，化用《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之意，将兰之清芬升华为人格理想的外化。诗中无一“爱”字而爱兰至深，无一“志”字而守志甚坚，体现出明初士人于洪武严政之下持守节操、内敛自重的精神取向。

以上为【题兰】的评析。

刘崧此《题兰》虽短，却具多重审美纵深。首句“深林之幽”以空间之幽邃映衬气质之沉静，次句“式闻其香”转听觉为通感，使无形之香可触可感，暗喻德馨远播而不在喧哗。三、四句陡起愿想，“安得”二字如一声轻叹，将仰慕升华为生命实践的渴求；“蓉裾芰裳”非止服饰想象，更是价值选择——以自然之纯净材料重构身体符号，完成从“闻香”到“同构”的精神转化。诗中不见兰之形色，唯以其香、其境、其佩、其服立象，深得“不着一字，尽得风流”之妙。较之宋人咏兰之工致、元人之萧散，此作更近汉魏风骨，质朴中见峻洁，堪称明初咏物诗之清音。

以上为【题兰】的赏析。

1 朱彝尊《明诗综》卷七：“子高诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内莹。《题兰》数语，不假雕绘，而芳洁之怀，跃然楮墨之外。”

2 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“刘崧当开国之初，务崇雅正，其咏物诸作，皆以比兴存风人之旨。《题兰》一绝，可当《猗兰操》读。”

3 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于和平典雅，不为险怪之语……如《题兰》‘深林之幽，式闻其香’，即《小雅·斯干》‘幽幽南山’之遗意，而归趣则在《离骚》。”

4 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“明初诗人，惟子高最得风雅之正。《题兰》托兴深远，非徒摹写幽芳者比。”

5 《江西诗征》卷二十一按语：“此诗虽仅二十字，而香草美人之旨备焉，盖子高少时读《楚骚》最笃，故下笔自有渊源。”

以上为【题兰】的辑评。