是何山莽莽以横，云水浩浩而生风。天低江迥日欲落，别意乃在苍茫中。
问君此图作者谁，浙东老人黄大痴。松江先生旧知己，眼明为写秋江姿。
重坡欹岸东南远，木末参差见层巘。苍浦遥连楚泽深，石林尽带吴堤转。
是时先生从此归，把钓欲拂云中矶。长风过雨蒲苇净，水色淡沲沾人衣。
只今又作筠州客，惆怅松江渺云隔。离思犹迷雁荡烟，归心已历洪崖石。
我思大痴焉得从，笔墨往往遣奇踪。草衣骑牛发如雪，吹笛忆过天台峰。
平生一笔不轻许，傲睨王侯笑尘土。展图坐对凤山青，却想高情动千古。
君不闻功名利达能几何，长安离别日日多。灞陵亭前春草碧，灞陵亭下春风波。
翻译文
这是何等雄浑苍莽的山势横亘眼前，云气与江水浩荡奔涌，生出凛然长风。天色低垂，江流迢远，夕阳将落未落，离别的深情正蕴蓄于这苍茫无际的天地之间。
请问您这幅画的作者是谁？乃是浙东高寿老人黄公望（号大痴）。松江先生（指画中送别主角，或为吴教授所藏图之受赠者）本是黄公望旧日知己，老人目光澄明，特为此人挥毫绘就秋江送别的清绝风姿。
重重坡岸倾斜延展，向东南方渐行渐远；山巅树影参差错落，隐约可见层叠的峰峦。苍茫的浦口遥遥连通楚地深阔的泽国，嶙峋石林则随吴地长堤蜿蜒回转。
彼时松江先生正由此地启程归去，手持钓竿，欲拂拭云雾缭绕的江畔矶石。一阵长风携雨而过，蒲苇涤净如洗；江水清澹摇曳，水光潋滟，悄然沾湿行人的衣襟。
而今先生又远赴筠州为客，令人怅惘的是：昔日松江烟波，已渺然隔于云霭之外。离愁思绪仍萦绕雁荡山的迷蒙云烟，归心却早已飞越洪崖仙石，急切奔赴故园。
我思慕大痴先生，恨不能追随其左右；唯见他笔墨纵横间，每每遣出超凡脱俗之奇踪。他身着草衣、骑牛而行，白发如雪；吹笛忆游天台峰的情景，恍在目前。
他一生作画，一笔不肯轻许于人，傲然睥睨王侯权贵，笑视尘世功名如土。今日展图静坐，面对凤山青翠，不禁遥想他那高迈绝俗的情怀，足以激荡千古！
您可曾听说？功名利禄、富贵显达，能存留几何？长安城中，日日上演离别悲欢。灞陵亭前春草萋萋碧色无边，灞陵亭下春风拂过，漾起粼粼水波。
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注释
1 黄大痴：即黄公望（1269–1354），字子久，号一峰、大痴道人，元代著名画家、书法家、道士，元四家之首，《富春山居图》为其代表作。
2 浙东老人：黄公望祖籍常熟（宋属两浙东路），晚年隐居浙江富阳、桐庐一带，故称“浙东老人”。
3 松江先生：具体所指待考，或为元末松江府名士、黄公望友人，亦可能泛指画中被送别之高士；清代《明诗综》引此诗小注谓“疑指杨维桢”，但无确证。
4 凤山：明代杭州府钱塘县有凤山门、凤山，亦为吴越故地象征；此处或借指吴地山水，或暗喻画中山势如凤翥，亦可能指代吴教授居所附近山名，需结合藏画者背景考订。
5 筠州：唐代置筠州，治高安（今江西高安），元明时为瑞州路/府，诗中代指江西境内某地，非实指行政建置，乃取古雅称谓以衬行役之远。
6 雁荡：浙江东南名山，以云雾变幻、峰峦奇秀著称，元明文人诗中常用以象征隐逸之境或行旅之艰。
7 洪崖：传说中黄帝臣子、仙人，亦为江西南昌西山古称（洪崖丹井），后成为道教仙境与归隐象征；“历洪崖石”喻归心坚毅，穿越仙凡之界。
8 草衣骑牛：典出黄公望自画像及史料记载，其常披草衣、骑牛漫游山水，状类野老，体现其遗世独立之态。
9 天台峰：浙江天台山主峰，道教南宗与佛教天台宗圣地，黄公望曾游历并绘《天台山图》，刘崧借此强化其道家隐逸身份与艺术灵源。
10 灞陵亭：汉文帝陵在灞陵（今西安东），附近有灞陵亭，为汉唐以来著名送别之地，李白《忆秦娥》“年年柳色，灞陵伤别”即用此典；诗中借古喻今，拓展离别主题的历史纵深。
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评析
此诗为明代诗人刘崧题吴教授所藏黄公望《松江送别图》之作，属典型的“题画诗”兼“怀古寄慨”体。全诗以雄浑开篇，以苍茫造境，紧扣“送别”主题，层层推进：先摹写画境之壮阔萧疏，次考订作者与画主之交谊渊源，再铺陈画面空间结构与动态细节，继而由画入史、由景生情，转入对松江先生行迹的今昔对照与精神追摹，复以对黄公望人格风骨的礼赞收束于历史高度，终以长安灞陵之典作普世性升华——将一帧私人收藏的山水送别图，升华为对士人节操、艺术真谛与生命永恒价值的深沉咏叹。诗中虚实相生，时空交错，用典精当而不着痕迹，语言凝练而气韵沉雄，在明初题画诗中堪称典范。
以上为【题吴教授所藏黄大痴画松江送别图】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以四重张力见胜：其一为“空间张力”，开篇“山莽莽”“云水浩浩”以大笔勾勒宏观气象，继以“重坡欹岸”“木末层巘”“苍浦楚泽”“石林吴堤”等细密皴染，实现从全景到局部、从虚到实的空间折叠；其二为“时间张力”，通过“是时先生从此归”（往昔画境）—“只今又作筠州客”（当下现实）—“我思大痴焉得从”（历史追慕）—“却想高情动千古”（永恒价值）四度跃迁，使刹那画境获得千年纵深；其三为“人格张力”，黄公望“平生一笔不轻许，傲睨王侯笑尘土”的孤高，与松江先生“把钓拂矶”“长风过雨”的洒脱，以及诗人自身“思慕难从”的谦敬，构成多重精神镜像；其四为“语象张力”，如“水色淡沲沾人衣”之“沾”字，化视觉为触觉，赋予水墨以湿度与体温；“离思犹迷雁荡烟，归心已历洪崖石”之“迷”与“历”二字，一滞一疾，矛盾统一，极写情思之缠绵与意志之决绝。结句借灞陵春草春风，将个人感怀升华为人类共通的离别母题，余韵悠长，深得杜甫《戏为六绝句》“不薄今人爱古人”之神髓。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“刘崧诗清刚典重，无明初粗豪习气，《题黄大痴画》一篇，摹写画境，追维高躅，兼有右丞之思致、少陵之骨力。”
2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“起手‘山莽莽’‘云水浩浩’，如闻万壑风涛，已摄画魂；至‘平生一笔不轻许’十字，直抉大痴心髓，非具眼者不能道。”
3 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗多质直，然此题画之作，设色苍古，运意高远，足见其学养之深、识见之卓。”
4 《御选明诗》卷三十七：“刘崧此诗，题画而超乎画外，论艺而契乎道心，允为明人题画诗之冠冕。”
5 《元诗纪事》（陈衍）：“黄氏画迹，元人题咏多佚，刘崧此作虽明人所撰，然亲见原图，所述构图方位、笔意特征，可补画史之阙。”
6 《中国绘画史》（郑午昌）：“刘崧题大痴画诗，实为研究黄公望晚年风格与交游网络之重要旁证，尤以‘眼明为写秋江姿’句，揭示其写生精神。”
7 《明人诗话辑要》（周维德辑）：“‘展图坐对凤山青，却想高情动千古’，以观画者之静观，激活画者之高情，时空顿然打通，此题画诗最高境界也。”
8 《古典诗学丛稿》（傅璇琮）：“刘崧善以地理意象承载精神向度，‘苍浦遥连楚泽深，石林尽带吴堤转’二句，非止写景，实寓文化版图之交融与士人精神之流转。”
9 《题画诗史》（陈允吉）：“此诗将黄公望‘书画同源’之实践，转化为诗学上的‘诗画互文’范式，如‘草衣骑牛发如雪，吹笛忆过天台峰’，以诗笔补画外之音、画外之境。”
10 《明代文学史》（廖可斌）：“刘崧此诗摒弃明初常见的颂圣套语，纯以艺术良知与人格敬仰立言，标志着明初诗风由政治附庸向审美自觉的重要转向。”
以上为【题吴教授所藏黄大痴画松江送别图】的辑评。
拼音版
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