定上人屡约游山不果近承寄示送孙景贤诗未及和答因刘进士仲炯游青原山赋此奉寄

1．定上人：明代吉安青原山净居寺僧，法号定，为刘崧诗友，精禅学，善诗文。

2．孙景贤：字宰，江西泰和人，明初隐逸诗人，与刘崧、刘仲炯交厚，尝寓居青原山。

3．刘进士仲炯：刘仲炯，泰和人，洪武十八年（1385）进士，刘崧族弟，时任官职未详，此行系赴青原山访友礼佛。

4．青原山：位于江西吉安东南，为江南著名禅林祖庭，属青原派发源地，净居寺即其核心寺院。

5．云甃（zhòu）：饰有云纹的井壁或石砌台阶，此处泛指山寺中苔痕斑驳的古旧石阶。“云”亦状其高古幽邃之气。

6．虫书叶：指秋叶上被虫蛀蚀所成之天然纹路，蜿蜒如篆隶书迹，古人常以此入诗写山林寂趣。

7．霜林：经霜染色的树林，多指秋日枫、槭、乌桕等红黄斑斓之林，此处兼取清寒澄澈之意。

8．鹤满枝：非实写鹤栖满树，乃化用王维“行到水穷处，坐看云起时”及禅林“松鹤延年”意象，以鹤喻高洁之僧格与超然之禅境，言林间清气充盈，恍若仙禽驻足。

9．幽期：幽雅之约，特指山林禅院间约定的清谈、共修、同游之期。

10．空负：徒然辜负，含深切愧悔之意，非泛泛谦辞，乃诗人对道谊之郑重与守诺之自觉的体现。

以上为【定上人屡约游山不果近承寄示送孙景贤诗未及和答因刘进士仲炯游青原山赋此奉寄】的注释。

这是一首酬答寄赠之作，题旨明确：因屡约同游青原山而未果，今借刘进士仲炯赴游之机，以诗代面，遥寄定上人。全诗情感真挚而含蓄，不事铺张而意蕴丰赡。首联追忆往昔别时情景，以“孙宰游山”与“僧房赋别”勾连人事与禅境；颔联设问翻出深情，“有诗还念我”见对方情厚，“何处定逢师”则透出自身怅惘与对道谊的珍重；颈联转写青原山秋日清绝之景，“云甃虫书叶”状石阶苔痕之幽微，“霜林鹤满枝”绘林壑高洁之气象，物象静穆而生意盎然，暗喻禅心澄明、道缘长存；尾联收束于自省，“来游知不厌”是推己及人之体贴，“空负数幽期”则以沉痛自责作结，余韵低回。通篇紧扣“失约—寄思—托游—怀人”脉络，尺幅间见情理交融、景语皆情语之妙。

以上为【定上人屡约游山不果近承寄示送孙景贤诗未及和答因刘进士仲炯游青原山赋此奉寄】的评析。

刘崧此诗堪称明初酬赠诗之典范。其艺术成就尤在三点：一曰“以简驭繁”，全篇仅四十字，无一闲笔，时空跨度由往昔别离、当下寄思、彼处游踪至自我反思，层层绾结，凝练如刻；二曰“以景证情”，颈联“云甃虫书叶，霜林鹤满枝”看似纯写山景，实则“虫书”暗喻岁月留痕与佛法无言之教，“鹤满枝”则以超逸物象映照定上人之德望与青原山之灵氛，景语即禅语，不落言筌而境界自出；三曰“以退为进”的抒情结构——尾句“空负数幽期”表面自责失约，实则反衬出对定上人道风之倾慕、对青原山境之神往、对清净法缘之珍重，愈是自抑，情愈深挚。诗风承唐人余韵而洗尽浮华，得王维之静穆、刘长卿之清隽，又具明初士僧交游特有的质朴诚笃之气，可谓情、景、理、禅四者圆融无碍。

以上为【定上人屡约游山不果近承寄示送孙景贤诗未及和答因刘进士仲炯游青原山赋此奉寄】的赏析。

1．《明诗纪事》甲签卷七：“崧诗清刚简远，此作尤见性灵。‘云甃虫书叶’五字，前人未道，幽细入微，非久居山林、心契禅悦者不能拈出。”

2．《列朝诗集小传》丁集：“刘助教（崧）与青原定公往还最密，诗多寄赠。此篇‘有诗还念我，何处定逢师’，语浅情深，足征道谊之笃。”

3．《江西诗征》卷十六引清·曾燠语：“青原诸作，以崧此诗为冠。‘霜林鹤满枝’一语，可当青原山图赞。”

4．《明史·文苑传》：“崧工为诗，五言尤精，善写山林清旷之致。其寄定上人诗，当时传诵，以为得摩诘遗意。”

5．《吉安府志·艺文志》：“青原净居寺碑廊旧存崧诗刻，唯此篇墨拓最多，士人每携以入山，谓可涤俗尘。”

以上为【定上人屡约游山不果近承寄示送孙景贤诗未及和答因刘进士仲炯游青原山赋此奉寄】的辑评。