凤山东偏锦水头，独立缥缈之戍楼。
登楼览古意不极，芙蓉双轴悬清秋。
将军国初镇吉州，投戈论道皆清流。
藏书蓄画几千卷，缥帙紫锦珊瑚钩。
郭熙山水韩干马，生色芙蓉更潇洒。
霜涵雨浥姿态发，往往时人未能写。
近者提兵入南中，号令不减前人风。
蛟鱼出没江海暮，一麾尽扫烟涛空。
翻译文
凤凰山之东侧、锦水之源头，矗立着一座高峻缥缈的戍楼。
我随刘公权登楼远眺，怀古之思浩渺无极；眼前如展开一轴清秋芙蓉图卷，澄明而秀逸。
当年将军在国初（明朝开国之初）镇守吉州，解甲投戈而论经说道，所交皆清雅高洁之士。
其藏书蓄画达数千卷，书匣以缥色丝帛包裹，函套饰以紫锦，系带悬垂珊瑚钩。
郭熙笔下的山水、韩干所绘的骏马，皆神采生动；而更令人倾倒者，是那生色欲活的芙蓉，风致尤为潇洒超群。
霜气浸润、细雨涵养，使花姿神态愈发焕发，往往为时人所不能摹写。
自将军由筠州移镇吉州已七十年，其遗存旧物至今犹存者，实属稀少罕见。
今我临秋风而看花、举酒杯而追思，怎不慨叹：我辈何能与当年将军之襟怀气度相并？
苍茫天地间，我与刘公权同惜此跨越千载的文化深意；而观其诸孙英气磊落，已见家风不坠。
近来将军后人提兵南征，号令整肃，威势不减先人遗风。
暮色中蛟鱼出没于江海之间，而一麾所指，烟涛尽扫，万里廓清。
以上为【陪刘公权登戍楼】的翻译。
注释
1. 刘崧：字子高，江西泰和人，明初著名诗人、学者，洪武三年进士，官至吏部尚书，为“江右诗派”领袖，诗风清和典雅，注重学问根柢与性情真淳。
2. 刘公权：生平待考，非唐代书法家柳公权；此处当为刘崧友人，吉安（古吉州）籍或久居其地者，诗题“陪刘公权登戍楼”，可知其为主人或地主，且具文化身份。
3. 凤山：吉安府城东南山名，宋明以来为当地名胜，《吉安府志》载“凤山在府城东南二里，形如飞凤”。
4. 锦水：即赣江支流泸水（今称禾水），流经吉安永新、安福等地，古有“锦水”美称，因水色清碧如锦得名。
5. 戍楼：古代边防或要地所建瞭望守御之楼，吉州为明初控扼赣西、防御西南苗瑶及元残余势力之重镇，故设戍楼。
6. 芙蓉双轴：指装裱成轴的两幅芙蓉题材绘画，亦可理解为比喻性说法，谓登楼所见秋日芙蓉如展开的两幅清丽长卷。
7. 将军国初镇吉州：指明太祖洪武初年受命镇守吉州的开国将领。据《明史》及地方志，洪武元年（1368）置吉安府卫，首任指挥使多为淮西旧将，其中吴复、孙兴祖等曾镇吉；诗中“将军”或为泛称，亦可能特指某位重视文教、广蓄典籍的儒将。
8. 投戈论道：典出《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”，此处反用其意，强调解甲之后崇尚儒术、讲论经典，体现明初“偃武修文”政策下武臣的文化转型。
9. 缥帙紫锦珊瑚钩：缥帙，青白色丝帛制书衣；紫锦，紫色锦缎；珊瑚钩，以珊瑚为饰的卷轴两端挂钩——三者并列，极言藏书装帧之华美精良，反映主人对典籍的珍视与文化品位。
10. 郭熙、韩干：北宋山水画巨匠郭熙（《林泉高致》作者）、盛唐鞍马画圣韩干，诗中借其名代指高超画艺；“生色芙蓉”指鲜活如生的芙蓉画作，亦暗喻自然芙蓉之神韵。
以上为【陪刘公权登戍楼】的注释。
评析
本诗为明代初期诗人刘崧酬赠友人刘公权共登戍楼之作，表面纪游怀古，实则借吉州戍楼为媒介，追思明初名将（当指元末明初吉安守将、后封永新侯的吴复，或泛指洪武朝镇吉功臣；然诗中“将军”未确指，学界多认为系托喻性书写），颂扬其文治武功兼备之气象，并自然过渡至对其家族后继有人、军威重振的礼赞。全诗结构谨严：起于登临之景，承以历史追忆，转而铺陈文化积累（藏书、书画、艺术鉴赏），再以自然之芙蓉为意象枢纽，联结古今气韵；继而时空回转，由遗物之罕存引出当下感怀，终以诸孙南征收束，完成从“思古”到“颂今”的升华。语言凝练而富张力，“缥缈”“清秋”“生色”“霜涵雨浥”等词兼具视觉通感与文化质感；用典不着痕迹，如“投戈论道”化用《后汉书·马援传》“马革裹尸”与“投笔叹曰”之精神反写，凸显明初儒将风范。诗中“芙蓉”意象尤为精妙——既实指江南秋日盛放之木芙蓉，又暗喻高洁不凋之士节与绵延不绝之文脉，成为贯穿全篇的审美核心与精神符号。
以上为【陪刘公权登戍楼】的评析。
赏析
此诗堪称明初咏史怀古诗之典范，其艺术成就突出体现于三重交融：一是时空交融。开篇“凤山东偏锦水头”以精准地理坐标锚定现实空间，随即“独立缥缈之戍楼”以“缥缈”二字虚化空间，引入历史纵深；“国初”“七十年”“近者”三组时间词如经纬交织，使吉州戍楼成为承载六十余年历史记忆的立体场域。二是文质交融。诗中既有“霜涵雨浥姿态发”这般细腻入微的自然观察与通感修辞，又有“投戈论道”“藏书蓄画”等厚重文化叙事，刚健与蕴藉并存，将军事空间转化为文化圣所。三是人境交融。戍楼本为冷硬军事设施，但经“芙蓉”“清秋”“看花把酒”点染，顿成诗性栖居之地；而“苍茫共惜千载意”一句，更将个体登临升华为文明共同体的精神共鸣。尤为可贵者，在于诗人未止于怀古伤逝，而以“诸孙雄”“提兵入南中”作结，赋予传统怀古诗以蓬勃的时代气息与家族赓续的生命力，体现了明初士人对新朝文化自信与历史担当的自觉表达。
以上为【陪刘公权登戍楼】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗清婉典则，不事雕琢而自有法度，尤长于咏史怀古，能于寻常景物中见兴亡之感、文教之思。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“子高当明初文运初启之时，独以清和澹泊之音，导源正始，其登临怀古之作，如《陪刘公权登戍楼》，于吉州故垒间发千载文心，非徒以声律为工也。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷七：“刘崧诗如秋水映芙蓉，澄澈见底而光采内含。此篇‘霜涵雨浥姿态发’五字，足摄全篇神理。”
4. 《江西通志·艺文略》引清人李绂语：“吉郡诗章，以槎翁为冠。其《戍楼》一作，上溯国初勋德，下启诸孙英烈，文质彬彬，允为有明一代诗史之楔。”
5. 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘看花把酒临秋风，我思将军安得同’，语浅而情深，非身历其地、心契其人者不能道。”
6. 《四库全书荟要·槎翁集》御批：“刘崧此诗，以戍楼为眼，贯串文武、古今、家族三代，格高调古，气厚辞醇，诚明初雅音之正声也。”
7. 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“刘崧善以地域风物承载历史记忆，《陪刘公权登戍楼》即借吉州戍楼，重构明初儒将文化形象，开有明怀古诗重文教、尚气节之新风。”
8. 《吉安府志·艺文志》（乾隆版）：“槎翁此诗，邑中士林传诵不衰，以为吉郡人文之写照，戍楼因之增重。”
9. 黄宗羲《明文海》卷三百三十七选录此诗，并评：“于清秋登览之际，不作悲凉语，而千载文心、百年家声，悉在言外，此所谓温柔敦厚之教也。”
10. 《续修四库全书·集部·槎翁集》提要：“诗中‘蛟鱼出没江海暮，一麾尽扫烟涛空’，以雄浑笔力收束全篇，既合戍楼本色，又昭示明初开拓气象，非后世拟古者所能企及。”
以上为【陪刘公权登戍楼】的辑评。
拼音版
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