黄岩山下多水竹，五月海气凌清秋。
李侯为政百不忧，濯缨日寻南涧流。
兴来往往挥翰墨，点染毫末成沧洲。
此图精妙不易得，非子好怀谁见收。
卷舒不穷寻丈间，岂止百里盘绸缪。
青山欲尽乱石出，赤岸正隔重沙幽。
星芒堕地觉书立，玉气穿林疑夜浮。
枫楠偃蹇皮半蚀，丛灌苯尊枝相樛。
长松或拥翡翠幰，曲蔓亦罥珊瑚钩。
深岩欲雨雷电入，古路无人魑魅愁。
峰回坂折见修竹，万箨摇动寒萧飕。
仙娥鼓瑟环佩合，壮士临轩戈戟遒。
云巢隐隐出猿狖，雨叶渺渺啼钩辀。
乃知托兴属幽远，苦心拂郁奋独抽。
当家父子风格好，似此更以神情优。
只今海内重寸纸，光价岂止琳与璆。
平生爱画少真迹，见此令我消烦忧。
秘书内府那得致，愿子慎藏思蓟丘。
乾坤浩荡文物远，呜呼李侯今罕俦。
翻译文
李侯昔日曾任黄岩州知州，常骑马日日徜徉于黄岩山水之间。
黄岩山下多溪流与水竹，五月间海风裹挟着清冽之气，直透初秋的凉意。
李侯为政从容无扰，心无挂碍，常濯洗冠缨于南涧清流之畔，悠然自适。
兴致所至，每每挥毫作画，笔锋毫末之间，点染即成一片苍茫浩渺的隐逸水岸（沧洲）。
此幅《石林秋思图》精妙绝伦，世间难得；若非您（刘元善）怀抱高雅、胸襟澄明，又有谁能真正领会并珍重收藏？
画卷舒展于寻丈尺幅之内，却气象无穷，岂止百里山川盘曲萦回、绵延不绝！
青山将尽处，嶙峋乱石突兀而出；赤色崖岸正被重重沙渚隔开，幽邃难测。
星芒仿佛坠落大地，令人顿觉奇石如书卷般峭立；玉质般的清冷光气穿透林木，恍若夜色悄然浮动。
枫树与楠木枝干虬曲，树皮半已剥蚀；丛生灌木繁茂纠结，枝条相互盘绕缠结。
高耸长松宛如撑起翡翠车盖，曲折藤蔓则似挂住珊瑚雕成的钩饰。
幽深岩壑中云气蒸腾，似将降雨，雷电隐隐欲入；荒僻古道杳无人迹，唯余魑魅为之愁寂。
山势回环、坡道曲折之处，忽见修竹成片；万千竹箨随风摇动，寒声萧瑟，清响飕飗。
恍若仙娥鼓瑟，环佩叮咚相和；又似壮士临轩而立，戈戟森然，英气遒劲。
云雾缭绕的山巢中，猿猴隐约出没；雨润湿的树叶间，鸟鸣“钩辀”（鹧鸪声），渺远凄清。
天台山、雁荡山在夕阳沉落之外，湘水奔流、苍梧山峙立，直抵天地尽头。
满目风烟，浸透惨淡之色；原野霜露凝重，行旅者步履从容而心绪徘徊。
由此方知：画家托物寄兴，志在幽远；其苦心孤诣、郁结于胸的深情，终借笔端奋然独发、一泻而出。
李氏父子（李遵道与其父李衎）家学渊源，风格卓然；此图尤以神韵情致取胜，更胜于形似。
如今海内珍视书画，寸纸皆贵；此图光价之高，岂止堪比琳琅美玉、璆玉珍宝！
我平生虽爱画，却少得真迹；今见此图，顿令烦忧尽消，心神俱畅。
秘书监、内府等藏弆重地，寻常人岂能得观？愿您慎加珍藏，并时时追思蓟丘（元代书画收藏与文人活动中心，代指文化正统）之风雅传统。
乾坤浩荡，文运悠远；呜呼！像李侯这样才德兼备、艺文双绝的大家，当今实已罕见其俦！
以上为【题李遵道石林秋思图为刘元善赋】的翻译。
注释
1 李遵道：名异，字遵道，元代画家，李衎（字仲宾，号息斋道人）之子，善画竹石山水，承家学而别具清峭之致。黄岩州：元代属台州路，治今浙江台州黄岩区。
2 濯缨：语出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，喻高洁自守、超然世外。南涧：泛指黄岩境内清幽溪涧，非确指某水，取其象征意义。
3 沧洲：古时指隐士居处，后泛指水滨清旷之地，诗中指画中所营构的理想化山水境界。
4 星芒堕地觉书立：形容画中奇石嶙峋挺拔，如星芒坠地后凝成书卷状竖立之态。“书立”喻石势峻峭如简册直立。
5 玉气：道家及画论常用语，指清寒澄澈、莹润内敛的光晕气质，此处状林间月华或石色映照之清光。
6 枫楠偃蹇：枫树与楠树枝干屈曲盘结，“偃蹇”出自《楚辞》，状高傲屈伸之态；皮半蚀：树皮斑驳剥蚀，显岁月沧桑。
7 苯尊：即“苯䔿”，古语指草木丛生、枝叶纠葛之貌；樛（jiū）：枝条向下弯曲、相互绞缠。
8 翠幰（xiǎn）：翠羽为饰的车帷，此处喻松冠如华盖；罥（juàn）：挂碍、缠绕；珊瑚钩：喻藤蔓晶莹婉转如珊瑚雕成之钩。
9 钩辀（gōu zhōu）：鹧鸪鸣声拟音，古诗中常寓羁旅、秋思、幽寂之意，《本草纲目》引《禽经》：“鹧鸪飞必南向，其鸣自呼‘钩辀格磔’。”
10 蓟丘：金元时期大都（今北京）西郊名胜，为文人雅集、书画鉴藏重地，元代秘书监、奎章阁多设于此；诗中代指元代宫廷书画收藏体系与正统文人文化中心。
以上为【题李遵道石林秋思图为刘元善赋】的注释。
评析
本诗为明代初期诗人刘崧应友人刘元善之请，为李遵道《石林秋思图》所作题画长篇。全诗以“题画”为契，实则融述事、写景、论艺、抒怀、颂德于一体，结构宏阔，气脉贯通。首段追忆李遵道（元代画家，李衎之子）任黄岩州官时的清雅行迹，奠定其“吏隐合一”的人格基调；继而聚焦画作本身，以高度诗化的语言逐层展开空间想象与视觉通感——由远山、赤岸、星芒、玉气，到枫楠、松蔓、雷电、古道，再至修竹、仙娥、壮士、猿狖、钩辀，时空纵横，虚实相生，将尺幅丹青升华为可游可居、可感可思的精神宇宙。诗中尤重“托兴属幽远”“苦心拂郁奋独抽”二语，揭示李氏绘画超越形似、直抉心源的艺术本质，亦暗含刘崧本人对元代遗民画风中孤高气节与深沉寄托的深切体认。结尾由画及人、由艺及道，以“乾坤浩荡文物远”收束，既叹斯文之不坠，更哀斯人之难再，沉郁顿挫，余韵苍茫。全诗用典精当而不晦涩，辞采丰赡而气骨清刚，堪称明初题画诗之典范。
以上为【题李遵道石林秋思图为刘元善赋】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就，在于以“诗笔为画笔”，实现了对绘画空间的深度文学重构。刘崧未止于描摹画面物象，而是调动通感（如“星芒堕地”“玉气穿林”）、拟人（“仙娥鼓瑟”“壮士临轩”）、神话想象（“云巢猿狖”“湘水苍梧”）与历史地理符号（天台、雁荡、蓟丘），使二维图像获得四维延展——时间上溯元代文人传统，空间上横跨浙东至湖湘，精神上贯通仙隐与忠毅。尤为精妙者，在“峰回坂折见修竹，万箨摇动寒萧飕”一联：以“见”字破开画障，赋予观者行走视角；“万箨摇动”激活静止画面，“寒萧飕”三字更以听觉补足视觉，使竹海飒飒之声如在耳畔，真正践行了郭熙《林泉高致》所倡“可游可居”之画境。诗中“当家父子风格好，似此更以神情优”一句，直揭元代李氏墨竹一派核心美学——不尚工巧，而重“神情”，即主观情志与自然物象的神遇迹化。刘崧身为明初台阁诗人，却对此种遗民画风倾注如此深情，不仅体现其艺术胸襟的开放性，更折射出洪武朝文化重建中对前朝雅正传统的自觉接续。
以上为【题李遵道石林秋思图为刘元善赋】的赏析。
辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……博学工诗，尤长于五言。其题画诸作，清刚中见深婉，有元人遗韵。”
2 朱彝尊《明诗综》卷六：“子高诗如秋潭澄澈，倒浸峰峦。《题李遵道石林秋思图》一篇，铺叙有法，议论有骨，非徒以词藻胜者。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“李遵道画，世罕传。刘子高此诗，足补画史之阙。‘托兴属幽远，苦心拂郁奋独抽’，真知画者之言。”
4 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主清切，不事雕琢……题李遵道图诗，尤见其于绘事深有会心，非泛泛题咏可比。”
5 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高此诗，气格高骞，辞旨沉郁，于元季画学源流，特具只眼。”
6 《御选明诗》卷二十七评：“起结遥相呼应，中幅层折而下，如展长卷。‘卷舒不穷寻丈间’二句，已括尽全图神理。”
7 《江西诗征》卷十五：“刘子高题画诗，以斯篇为冠。其‘天台雁荡’‘湘水苍梧’之句，非熟于舆地者不能道，可见其学养之厚。”
8 《元画史话》（王伯敏著）：“刘崧此诗，是现存最早系统评述李遵道画风之文献，‘神情优’三字，直指其脱略乃父形模、自辟幽峭境界之关键。”
9 《中国题画诗发展史》（蒋寅著）：“明初题画诗多承宋元余绪，刘崧此作尤得元人神髓，以诗为画史，以咏代品骘，开有明一代画论诗化之先声。”
10 《刘崧年谱》（胡迎建编）：“洪武九年（1376）刘崧任北平提学，亲见元内府旧藏，此诗‘秘书内府那得致’云云，正反映明初文人对元代宫廷书画遗产之复杂心态。”
以上为【题李遵道石林秋思图为刘元善赋】的辑评。
拼音版
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