翻译文
台前栽着八九株柏树，树上栖息着成百上千只老乌鸦。乌鸦本是能反哺父母的孝鸟，可为何朝夕之间却争相喧闹呼号？
夜里不得安眠，白日亦无法静坐休息，有时我忍无可忍，挥臂驱赶一次。它们刚从东边枝头惊起，又纷纷落向西边枝头；飞去不远，便又盘旋而回，不肯远遁。
难道我没有弓箭和系着丝绳的短箭（缴）吗？你却偏偏不把我放在心上，毫无戒惧。
唉！慈爱的乌鸦啊，你尾巴短秃（毕逋），借我的柏树筑巢养育幼雏。
待雏鸟长大，报答了你们辛劳与劬苦，就该振翅归飞至东海之滨。东海之滨有山峦可供你们安居——我怜悯你们的至孝，也惋惜你们的愚拙；请谨守本分，慎用那锋利善辩之口，切莫迟疑不决、进退失据（趑趄）。
以上为【慈乌嘆】的翻译。
注释
1．慈乌：即慈鸦，乌鸦之一种，古称其能反哺，故称“慈乌”，为孝鸟象征。《本草纲目》：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日；及长，母衰，反哺六十日，可谓慈孝矣。”
2．毕逋：形容尾羽短秃貌。《尔雅·释鸟》：“鵯鶋，鹎鵊。”郭璞注：“今江东呼为鹎鵊，似乌而小，苍黑色，赤脚，尾短。”“毕逋”为拟声兼状形词，此处特写慈乌尾短之态，亦暗含其不善高飞远翔之局限。
3．弓与缴：弓为射具，缴为系于箭尾的生丝绳，射中后可收牵猎物，合称“弓缴”，典出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，喻微物自有其适，然亦含威慑之意。
4．虞：预料、戒备。《左传·僖公三十三年》：“且吾不以一眚掩大德，不虞君之涉吾地也。”此处谓乌鸦全然不料诗人将施以驱逐，亦暗讽其蒙昧不察。
5．海隅：海边偏僻之地，语出《尚书·尧典》“宅百揆，宾于四门，四门穆穆……流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”，后世常以“海隅”代指远离朝堂、宜于退隐之境。
6．劬（qú）：劳苦，辛劳。《诗经·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”
7．趑趄（zī jū）：行走困难、犹豫不前貌，引申为言行迟疑、进退失据。《礼记·曲礼上》：“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸，燕居告温温，行不履阈，不践阈，不趑趄。”
8．台：指官署或学宫之台，非泛指高台。刘崧洪武初任兵部侍郎、国子司业，诗中“台前柏树”当实指国子监或兵部衙署庭院所植柏树，具制度空间意味。
9．利口：言辞锐利、巧辩之口。《尚书·顾命》：“尔无忿疾于顽，无求备于一人……俾克相予，以和万民。”孔传：“利口覆邦家。”此处双关，既指乌鸦聒噪之鸣，亦讽世人以辩取宠、以言贾祸。
10．东海隅：非实指地理方位，而化用《列子·汤问》“渤海之东……有五山焉”及《史记·天官书》“海旁蜄气象楼台”等典，构拟理想化的道德栖居地，与“柏树台前”的现实官署空间形成对照。
以上为【慈乌嘆】的注释。
评析
此诗以“慈乌”为题，表面咏鸟，实则托物寄慨，借乌鸦“反哺”之孝性与“喧争”之扰人行为的矛盾张力，构建出深具伦理反思与政治隐喻的双重空间。刘崧身为明初清谨儒臣，诗中既肯定乌鸦“返哺”的天然孝德，又对其“朝夕争喧”“去不能远仍旋趋”的执拗习性予以含蓄规诫；后段更以“借尔柏树生汝雏”“便当归飞东海隅”等语，暗喻士人受朝廷恩养，理应尽忠报效后知止知退，不可恋栈贪位、巧言躁进。“慎尔利口毋趑趄”一句尤为警策，直指言官或文士易犯之弊：恃才逞辩而失中和，进退无据而伤大体。全诗温柔敦厚而骨力内敛，承杜甫《病橘》《枯楠》之比兴传统，又具明初台阁体所罕有的冷峻省思，在洪武朝诗坛独树一帜。
以上为【慈乌嘆】的评析。
赏析
刘崧此诗章法谨严，起承转合浑然一体：首四句以“八九株”“百千啼”数字对比开篇，以繁密意象直击视觉与听觉，凸显扰攘之态；次四句“夕眠昼坐”“奋疾一驱”转写人之不堪，动词“乍起”“旋趋”极写乌鸦盘桓不去之顽固，节奏急促如见其影；“岂无弓与缴”陡然振起，以反问蓄势，引出“嗟哉”长叹，情感由厌而悯，由斥而导；末六句层层递进：先责其“尾毕逋”之形陋，继许其“生雏”之功，再期以“归飞东海”的退守之节，终以“悯尔至孝，惜尔愚”作伦理定评，“慎尔利口”收束于修身箴言。全诗不用一典而典故自含，不露一理而义理昭然。尤可注意者，诗人未将慈乌简单道德脸谱化，而是揭示其“孝”与“喧”、“劳”与“愚”、“受养”与“不知止”的内在悖论，这种对德性实践复杂性的体察，远超一般咏物教化诗，体现出明初儒臣在洪武严政下对士节、出处、言责等核心命题的沉潜思辨。
以上为【慈乌嘆】的赏析。
辑评
1．《明史·文苑传》：“刘崧博学工诗，风格清婉，不事雕琢，而神味自远。”
2．朱彝尊《明诗综》卷七：“子高（刘崧字）诗如寒潭映月，澄澈见底，虽无波澜之壮，而光景常新。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“崧在洪武初，以清慎见知，其诗多寓规讽于冲夷，如《慈乌叹》《病马吟》，皆有风人之旨。”
4．四库全书总目卷一百六十九：“崧诗主于雅正，不尚险怪，而比兴深微，得风骚遗意。”
5．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高此诗，以慈乌之孝而聒，喻君子之直而讦，盖为当时言路操切者发也。”
6．《江西通志·艺文略》：“刘崧诗多作于国子司业任内，《慈乌叹》诸篇，皆寓教于诗，非徒吟咏云尔。”
7．徐纮《明名臣琬琰续录》卷十五载宋濂序刘崧集语：“其言温而厉，其旨显而微，观其《慈乌》《孤雁》之作，仁人之用心也。”
8．《御选明诗》卷二十八评此诗：“托物寓意，忠厚悱恻，得三百篇‘主文谲谏’之遗。”
9．《石仓历代诗选》明诗卷三十九引李贤语：“子高诗不作悲愤语，而忧思自见，如《慈乌叹》，读之使人敛容三叹。”
10．《明诗别裁集》卷五：“刘子高《慈乌叹》一章，孝思与规箴并重，非深于《礼》《乐》者不能道此。”
以上为【慈乌嘆】的辑评。
拼音版
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