和答萧伯玙
翻译文
有位友人如仙鹤般高洁，栖居于云霭缭绕的松林与桂树林中。
秋风在深夜里骤然吹起，我对他深切的思念，仿佛沉入烟波浩渺、水天无际的幽深之境。
一只青鸟自东方翩然而至，为我捎来你寄赠的美玉般清雅的诗章（或书信）。
我抚琴欲寄长叹，却终难成声；唯余一片赤诚，徒然牵系着千里之外的殷殷之心。
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注释
1．萧伯玙：元末明初江西泰和人，刘崧同乡友人，工诗文，隐居不仕，与刘崧交厚，多有唱和。
2．鹤上侣：以仙鹤比喻友人，取义于《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志”，兼含道家仙逸之趣，喻其超凡脱俗、志行高洁。
3．巢云：谓栖息于云间，极言居所之高远清幽，非实指筑巢，乃修辞性动宾结构，凸显隐逸境界。
4．松桂林：松树与桂树并植，古为高士所爱。松喻坚贞耐寒，桂表清芬高洁，《楚辞》屡以桂为君子之佩，此处合写，强化友人德容双馨之象。
5．秋风夜中发：点明时节与时间，秋主肃杀怀远，夜增孤寂，风起则思动，三者叠加，奠定全诗清冷深情基调。
6．烟水深：烟波与江水交织之景，既实指赣江流域水汽氤氲之地理特征，亦虚化为思念之无边无际、不可测度。
7．青鸟：《山海经》载西王母有三青鸟，后世遂为信使代称，尤见于李商隐“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。此处指代萧伯玙遣使送来的诗简或书信。
8．瑶华音：瑶华，美玉之花，喻珍贵美好之文辞；《楚辞·九章》有“折疏麻兮瑶华”，王逸注：“瑶华，玉华也。”此处指萧伯玙所赠诗作，清丽高华，如玉振金声。
9．援琴不成叹：化用伯牙鼓琴、子期知音典故，然此处琴不为奏曲，只为抒叹；“不成”二字，状情之郁结壅塞，非技艺不精，实心绪激荡难平。
10．千里心：语出《古诗十九首》“相去万余里，各在天一涯……一心抱区区，惧君不识察”，谓虽隔千里，而心意专一恳切，此处更强调精神奔赴之竭诚与物理阻隔之无奈。
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评析
此诗为刘崧酬答友人萧伯玙之作，属典型的酬赠怀远五言古诗。全篇以清空高远之笔写深挚绵长之情，融隐逸意象（鹤、云、松桂）、时令感兴（秋风夜发）、神话典故（青鸟传音）与知音之思于一体。诗中“巢云松桂林”一句，既状友人高蹈绝尘之志，亦暗喻其人格如松之贞、桂之馨、云之逸；“相思烟水深”化实为虚，以空间之杳渺写情思之沉郁，极具张力。结句“援琴不成叹，徒劳千里心”，翻用伯牙子期典而更见沉痛——非无琴可奏，实因情重音涩，千言万语凝噎于弦端，唯余“徒劳”二字，反衬出情之真、思之切、隔之远，含蓄隽永，余韵不绝。
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赏析
刘崧诗风以“清和婉约，不事雕琢而自有风致”著称，此诗堪称代表。首句“客有鹤上侣”破空而来，以“鹤”字领起，立定全诗清越基调；次句“巢云松桂林”五字三意象叠用，云之缥缈、松之苍劲、桂之幽芳，浑然天成，勾勒出一个超然物外的精神原乡。三、四句转写己方感受，“秋风夜中发”以突兀之动态打破静境，引出“相思烟水深”的浩渺情思，时空张力顿生。五、六句借青鸟、瑶华二典，将抽象往还升华为神话般的诗意交流，典雅而不晦涩。结尾两句尤为精警：“援琴不成叹”是无声胜有声，“徒劳千里心”是竭尽而无悔——“徒劳”非消极颓唐，恰是以退为进的深情告白：纵知音书难达、琴韵难传，此心已决然飞越千山万水。全诗无一“愁”“悲”“苦”字，而怅惘低回之致充盈纸背，深得盛唐以降五古含蓄蕴藉之神髓。
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辑评
1．《明史·文苑传》：“刘崧少孤贫，力学不辍……诗文典雅清润，为一时之冠。”
2．朱彝尊《明诗综》卷七：“刘崧诗如秋涧鸣琴，泠然清越，不假修饰而自中节度。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“子高（刘崧字）当元季兵燹之余，独守雅正，其五言古如《和答萧伯玙》《过彭蠡湖》诸作，冲澹中寓深慨，足继杜陵夔州以后之音。”
4．四库全书总目卷一百六十九：“崧诗主于清真，不尚险怪，故其寄怀赠答之作，往往情致缠绵而词旨昭晰，如《和答萧伯玙》一篇，即可见其性情之笃厚、风调之高华。”
5．《江西通志·艺文略》：“泰和刘崧与萧伯玙倡和最密，二人诗皆根柢经史，不落元季纤秾习气，《和答萧伯玙》尤见冰壶秋月之怀。”
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