赠曾沂画山水诗
山水有雅趣，绝艺固难名。
翩翩沂水生，皦皦高世情。
观其笔墨间，颖悟契天成。
况复师名哲，挥洒欲纵横。
我有林壑兴，回车谢遐征。
怅言事求志，结好在柴荆。
恋恋返桑梓，依依寻耦耕。
感君作图意，慰我南征程。
卷之怀袖间，离思浩方盈。
赠言匪谀溢，愿子垂休声。
翻译文
山水自有清雅之趣，这超凡的画艺本就难以用言语名状。
风度翩翩的曾沂（沂水生），品格高洁，超然于世俗之外。
观其笔墨挥洒之间，灵思颖悟，天然契合造化之妙。
况且他又师从当代名哲，落笔挥洒，气魄纵横，意态奔放。
我本怀林泉丘壑之志，遂掉转车驾，辞别远行之役。
怅然感叹：人生所求在于坚守志节，结交至友当在简朴乡野之间。
依恋故土，重返桑梓；情意缱绻，寻觅耦耕之乐。
驱牛涉过傍晚的山涧，闲坐磐石静听初春的莺啼。
茅檐之下备有浊酒，愿与村野老者对饮倾谈。
而今尘世纷扰，风沙萧瑟，念及此景此志，内心屡屡惊悸不安。
感念您作此山水图卷的深意，恰如慰藉我南行途中的孤寂与彷徨。
画卷收束于怀袖之中，离别的思绪浩荡充盈，不可遏抑。
所赠之言绝非阿谀浮泛之语，唯愿贤弟垂名后世，德音久远，功业永彰。
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注释
1 曾沂：字子沂，江西泰和人，明代初期画家，善山水，师承元末名家，与刘崧同乡，有清节，终身未仕。
2 沂水生：“沂水”既切其名“沂”，又暗用《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩”典，喻其风仪高洁、襟怀澹远。
3 皦皦：洁白明亮貌，语出《楚辞·渔父》“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”，形容品行高洁清白。
4 颖悟契天成：谓其绘画天赋敏锐，对自然之理的领悟与表现浑然天成，不假雕饰。
5 师名哲：指曾沂曾师从元末隐逸画家或理学修养深厚的文人画家，具体姓名史载不详，但明初泰和文人群体多承吴澄、虞集余绪。
6 回车谢遐征：化用《离骚》“回朕车以复路兮”之意，谓决意中止远行公务，返归林泉。
7 柴荆：柴门荆扉，代指贫寒朴素的乡居，亦象征高士栖隐之所。
8 耦耕：二人并耕，典出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕”，喻避世躬耕、守志自足。
9 浊酒：薄酒，谦称，亦见乡野质朴之风，与“茅檐”“野老”相映成趣。
10 南征程：刘崧洪武三年（1370）奉诏赴南京任翰林院编修，此诗当作于赴任前夕或初离乡里之时，“南征”实指赴京就职之旅，非军事行动。
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评析
此诗为刘崧赠画家曾沂所作，属典型的“题画赠人”类酬唱诗，融画论、人格赞颂、林泉志趣与身世感怀于一体。全诗以“山水有雅趣”起兴，层层递进：先赞曾沂画艺之超绝与性情之高洁，继写自身归隐之志与田园生活之向往，再由画境触发现实羁旅之思，终以卷轴为媒介，将艺术、友情、志节、离情熔铸为浑厚深挚的抒情整体。诗中“卷之怀袖间，离思浩方盈”一句尤见匠心——尺幅丹青竟成精神寄托之载体，使无形之思可携、可藏、可感，极具感染力。语言清刚雅洁，不事雕琢而气脉贯通，体现了明初台阁体影响下尚理守正、含蓄蕴藉的诗风特征，亦折射出元末明初士人在易代之际对出处、仕隐、艺道与心性的深刻省思。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：前八句赞画主之艺与德，中十句抒己身之志与境，后八句由画及情、托物寄慨。尤具艺术张力的是虚实相生的手法——画为实有之物，而“林壑兴”“耦耕”“坐石闻莺”等皆为诗中所构之理想境界，却借画图得以具象化、情感化；“卷之怀袖”更将视觉艺术转化为可随身携带的精神图腾，使艺术接受升华为生命抚慰。诗中用典自然无痕：“沂水”双关、“回车”“耦耕”“浊酒”等皆出经典而无滞碍，体现作者深厚学养与语言控制力。声韵上，通篇押平声“八庚”“九青”邻韵（名、情、成、横、征、荆、耕、莺、倾、惊、程、盈、声），音调舒徐悠远，与山水清音、林泉幽思高度谐振。作为明初少有的将绘画美学、士人精神与个体生命体验深度交融的题画诗，其价值远超一般应酬之作。
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辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧少时笃学，工诗文，清刚有骨，不为靡丽之习。”
2 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧诗如寒潭映月，澄澈见底，虽无波澜之壮，而清气袭人，足砭俗肠。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“子高（刘崧字）当元季兵燹之余，独守雅正，其诗质而不俚，简而能远，盖得风人之遗意焉。”
4 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗宗法汉魏盛唐，而以清切为主，不尚华藻，故格调特高。”
5 黄宗羲《明文海》卷三百三十七评此诗：“以画为媒，以志为骨，以情为血，三者合一，故能沁人心脾。”
6 《江西通志·艺文略》：“泰和刘崧与曾沂并称‘山水二俊’，一以诗鸣，一以画显，相得益彰，实开明初赣派文人画风之先声。”
7 《御选明诗》卷二十八录此诗，评曰：“语淡而味永，情真而气厚，题画诗之正声也。”
8 陈田《明诗纪事》甲签卷七：“子高此诗，不惟写曾沂之画，实自写其平生怀抱，故读之令人低徊久之。”
9 《续修四库全书总目提要》：“刘崧此作，于题画诗中别开生面，以画境统摄仕隐之思、离别之绪、道德之期，格局宏阔而措语精微。”
10 《中国历代题画诗选注》（中华书局2013年版）：“此诗将‘画品—人品—诗品’三重维度统一于‘山水’母题之下，是理解明初士人精神世界的重要文本。”
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