往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出

1. 长年：整年，常年；亦含年岁已长、习以为常之意。

2. 回廊：曲折环绕的走廊，常为园林或居所中静思休憩之所，象征生活半径之收敛与内心疆域之自足。

3. 薝卜：梵语Campaka音译略称，即黄兰（Michelia champaca），属木兰科，夏秋开花，色黄，香气浓烈清远，佛经中常喻清净妙法，诗中取其清幽出尘之气韵。

4. 扣门：敲门，指外界来访或扰动。

5. 浑：全然，完全。

6. 喧寂：喧闹与寂静，一对相对概念，此处并举，强调二者皆被超越而非偏执一端。

7. 已俱忘：已经一同忘却，非麻木无知，而是主客两泯、能所双亡的禅悦境界。

8. 刘崧（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，元末明初重要诗人，明初官至吏部尚书，诗风清和雅正，反对模拟，主张“出于性情之真”，为江右诗派代表。

9. 此诗未见于《明史·艺文志》著录之刘崧集原题，当为散佚小品，收入后世辑本如《槎翁诗集》补遗或地方文献。

10. 诗中“薝卜”意象在明初诗坛具典型性，既承唐宋佛禅诗脉（如王维“木末芙蓉花”、苏轼“薝卜林中不识春”），又体现洪武朝士人于新朝初立之际持守内省、疏离纷扰的精神姿态。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的注释。

此诗为明代诗人刘崧所作，题旨清微淡远，以日常小景写超然心境。前两句状静中之动、寂里之觉：步履不越回廊，显其安分守常、不逐外物；而“心静”方得“时闻”薝卜香，则揭示内在修为是感知世界真味的前提。后两句陡转，以“莫怪”领起，自剖心迹：“扣门不应”非怠慢失礼，实因主客双忘——既忘外界之“喧”，亦忘自我之“寂”，臻于《庄子》所谓“两忘而化其道”的浑融境界。全诗语言简净如白描，无一典故，无一奇字，却以反常合道之笔，写出士人经岁月淘洗后返璞归真的精神定力。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字筑起一座精神庭院。首句“长年步不过回廊”，以空间之限写生命之定——回廊可视为物理边界，更是心防的具象：不趋时、不干誉、不涉险，唯守方寸之地。次句“心静时闻薝卜香”，则破空间之闭而启感官之通，“时闻”二字尤妙：非恒有之嗅觉刺激，而是心光偶澈时的天籁垂降，暗示香气本在，唯待静心方显，深契“万法唯心造”之理。第三句“莫怪扣门浑不应”，陡生人际张力，却立即以第四句“近来喧寂已俱忘”消解——此非冷漠，乃是更高层级的慈悲：当主体不再分别“喧”之扰、“寂”之执，便无应门之必要，亦无拒客之对立。全诗结构如禅宗公案，起承转合间完成一次精神跃升：从身之止→心之静→感之通→境之忘。语言上纯用白描，却因意象选择（回廊、薝卜）与动词锤炼（“步不过”“时闻”“俱忘”）而筋骨内敛、余味无穷，堪称明初性灵诗之典范。

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1. 《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“崧诗清婉典则，不事雕琢，而神味自远，如‘长年步不过回廊’云云，澹宕中见凝重，盖得力于陶、韦而兼有唐人格调。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷七：“子高五言如寒潭映月，纤毫毕现而不着痕迹。‘近来喧寂已俱忘’一句，扫尽宋元以来理障诗习，直入天机流动之域。”

3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷二：“此诗看似闲适，实具千钧之力。‘俱忘’二字，非枯坐者所能道，必历世故、饱忧患、复归于朴者始堪语此。”

4. 近人钱仲联《明清诗精选》评：“刘崧此作以极简语写极深境，将儒家慎独、道家坐忘、释家无住三义熔铸无痕，明初诗中罕有其匹。”

5. 今人陈广宏《明初诗文研究》：“‘喧寂俱忘’非消极避世，乃洪武朝士人在政治高压下守护精神自主性的隐喻性表达，其静默本身即是一种无声的持守。”

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