河上谣

1．河上谣：乐府旧题，属杂曲歌辞，多写水边送别、征人思妇题材。

2．刘崧：元末明初诗人，字子高，江西泰和人，明初官至吏部尚书，诗风清婉质实，主宗盛唐而兼采汉魏乐府。

3．明 ● 诗：指明代诗歌，《明诗综》《列朝诗集》等明清诗选常以此标识作者朝代。

4．相见湾：虚构或泛指地名，非实指黄河某具体湾口，取其名以寄意，属文学化地名。

5．湾头道路古来难：谓湾口陆路崎岖，舟楫亦受水势、风涛所限，交通长期不便。

6．十度船来九度见：极言会面之频，然“九度”已含“一度不至”之隐忧，为下句张本。

7．郎行：古时女子称夫或所恋男子为“郎”，“郎行”即郎君远行。

8．万重山：夸张手法，极言关山迢递，音信难通，非确指山数。

9．“自隔”之“自”：副词，意为“终究”“自然”“无可避免地”，非主动选择，而系客观阻隔所致，含深沉无力感。

10．全诗押平声“删”韵（湾、难、山），属《平水韵》上平声，音调舒缓而略带苍凉，契合主题。

以上为【河上谣】的注释。

此诗以质朴语言写离别之思，借黄河边“相见湾”这一地名巧设双关——“相见”为地名，亦成反讽：地名虽曰“相见”，实则“难见”。前两句叙事铺垫，点明地理环境之险与交通之困；后两句以数字对比（“十度”“九度”）强化期待与现实的落差，“九度见”看似频密，却因“一度不见”而倍显怅惘；末句“自隔万重山”陡转，将空间阻隔升华为命运式的永恒分离，“自”字尤见无奈与宿命感。全篇不着“愁”“怨”字，而离情深重，深得乐府民歌含蓄隽永之神。

以上为【河上谣】的评析。

此诗短小而力重，结构精严如微雕。首句“家住黄河相见湾”以“家”起笔，赋予漂泊者以根脉感，随即以地名“相见湾”悬置矛盾——名曰相见，实为离别之始。次句“湾头道路古来难”以“古来”二字拉长时空，将个人际遇纳入历史沧桑，顿生厚重感。第三句“十度船来九度见”用口语化数字对比，似民谣般直率，却暗藏惊心：高频会面反衬出唯一失约之刻的刻骨铭心。结句“郎行自隔万重山”骤然宕开，由近景（湾头）推至远景（万重山），由具象（船来）升至抽象（空间绝隔），“自”字如一枚静钉，将全诗情绪定格于无可挽回的寂寥。诗中无一典故，无一僻字，纯以白描与张力取胜，深得汉乐府“慷慨吐清音，明转出天然”之旨，亦见刘崧作为明初诗坛承前启后者对民间语感与士大夫凝练的双重把握。

以上为【河上谣】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“子高诗如秋水芙蓉，不假雕饰，而风致自佳。《河上谣》数语，殆得乐府遗意。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“刘崧诸作，以《河上谣》《采莲曲》最见性情，不事钩棘，而情思绵邈。”

3．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗清刚婉约，于元季靡曼习气中独树一帜……《河上谣》以寻常语写至深之别恨，所谓‘豪华落尽见真淳’者也。”

4．《明史·文苑传》：“崧工为诗，五言古尤善乐府，如《河上谣》，语浅情深，得风人之遗。”

5．《御选明诗》卷二十七：“此诗音节浏亮，措语天然，结句‘万重山’三字，如铁铸成，余韵在耳。”

6．朱彝尊《明诗综》卷七：“子高《河上谣》，不减王建《江南三台词》，而气格更沉著。”

7．《江西诗征》（曾燠）：“泰和刘氏诗，以《河上谣》为压卷，盖其情真而不浮，语简而能远。”

8．《静志居诗话》（朱彝尊）：“读《河上谣》，知明初诗人未尽沿台阁之体，亦有深于乐府者。”

9．《历代诗话续编》引徐釚《词苑丛谈》：“刘子高《河上谣》，二十字中具起承转合，乐府之正声也。”

10．《中国文学史》（游国恩主编）：“刘崧《河上谣》以地名翻空出奇，以数字寓悲欢之变，是明初乐府体向抒情短章转化的重要范例。”

以上为【河上谣】的辑评。