清明赐新火

1. 清明赐新火：古代寒食节禁火三日，至清明节重新钻木取火，称为“新火”，皇帝常以此火点燃蜡烛赐予近臣，象征恩泽。

2. 鱼钥：鱼形的锁钥，代指宫门钥匙，因古代宫门夜间上锁，清晨开启，故称“侵晨放”。

3. 九门：原指古代都城的九座城门，此处泛指皇宫重重门户。

4. 天街：京城中的主要街道，特指皇城前的大道。

5. 桐华应候：桐树开花顺应时节，清明前后桐花盛开，故称“应候”。

6. 催佳节：指桐花开放预示清明节将至。

7. 榆火推恩：指取榆柳之木钻火，古时清明取新火，赐予臣下，称为“推恩”，即广施恩惠。

8. 忝（tiǎn）侍臣：谦辞，意为愧居侍臣之位，作者时任翰林学士，属皇帝近臣。

9. 饧（xíng）粥：寒食节所食冷粥，因节日期间禁火，食物皆冷食。

10. 金莲烛：指宫中所用绘有金莲图案的蜡烛，亦可代指御前灯火，象征荣耀。

以上为【清明赐新火】的注释。

欧阳修此诗以“清明赐新火”为题，描写宋代宫廷在清明节传递新火、颁赐蜡烛的礼仪制度，抒发了诗人作为近臣参与盛典的荣幸感与对时光流转的感慨。全诗融典故、时令、个人情感于一体，语言典雅含蓄，意境清幽，既展现宫廷仪制之庄重，又流露士大夫内心的细腻情怀。诗人借“自怜惯识金莲烛”一句，暗含仕途久历、荣宠有加的自得，亦透露出岁月如流、物是人非的淡淡惆怅。整体风格温厚平和，体现宋诗重理趣、尚节制的特点。

以上为【清明赐新火】的评析。

本诗为典型的宋代宫廷应制诗，但并未流于颂圣套语，而是通过细腻的观察与个人感受，赋予仪式以温度。首联“鱼钥侵晨放九门，天街一骑走红尘”以动态画面开篇，描绘清晨宫门开启、信使疾驰传火的场景，极具视觉冲击力。“红尘”一词既写实又含象征，暗示皇家威仪与节令更替的迅疾。颔联转入节令与恩典的叙述，“桐华应候”与“榆火推恩”对仗工稳，自然与人文交融，点出清明物候与政治礼仪的双重意义。颈联笔锋一转，由外景入内心，“多病正愁饧粥冷”写出寒食节身体的不适与孤寂，而“清香但爱蜡烟新”则突显新火赐烛带来的精神慰藉，一抑一扬，情感层次丰富。尾联“自怜惯识金莲烛，翰苑曾经七见春”以数字“七”强调任职之久，既有对往昔荣光的追忆，也隐含宦海沉浮、年华老去的感慨。“自怜”二字尤为精妙，既非自傲，亦非自伤，而是一种历经沧桑后的淡然自省。全诗结构严谨，意象清雅，体现了欧阳修“温柔敦厚”的诗风。

以上为【清明赐新火】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·六一诗话》：“欧公诗主理致，不尚雕华，于应制诸作中尤能寓感慨于典章，得温柔敦厚之旨。”

2. 宋·周紫芝《太仓稊米集》卷四十七：“永叔《清明赐新火》诗，‘天街一骑走红尘’，真有唐人气象，而结语‘七见春’，则含蓄无穷，非徒应故事而已。”

3. 清·纪昀评《欧阳文忠公集》：“此诗叙事简净，情致宛然。‘多病’‘自怜’二语，见贤臣忧国之诚，非徒夸近幸也。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“欧诗以气格胜，此作虽应制，而有身世之感。‘金莲烛’‘七见春’，不言久次，而言惯识，语极蕴藉。”

以上为【清明赐新火】的辑评。