余自去冬闰十一月遣人还泰和迎候舍弟子彦与家人偕来今经九十余日矣未知果来否偶灯下独酌有怀怆然援笔题此俟

1．去冬闰十一月：指明洪武元年（1368年）冬，该年农历有闰十一月。刘崧时任兵部职方司主事，寓居金陵（今南京），故遣人赴其故乡泰和（今江西吉安泰和县）迎学生子彦。

2．泰和：明代属吉安府，刘崧故乡，亦其早年讲学之地。

3．舍弟子彦：刘崧门生，姓名不详，“子彦”为其字。明代士人称门生常冠“舍弟”以示谦敬，此处“舍弟”为谦称用法，并非血缘兄弟。

4．九十余日：自闰十一月遣人出发至题诗时（约次年二月末或三月初），历时确逾九十日，可见路途艰远、音信难通。

5．秫（shú）：黏高粱，古时常用于酿酒。

6．冰泉：喻酒质清冽澄澈，亦暗指新酿初成、寒冽沁人，非实指泉水。

7．牡丹开日：指农历三月，江南牡丹盛放之时，为约定抵达之期，亦象征宾主欢会之吉时。

8．西轩：书房或待客之东、西偏室之一，古人以西轩为清幽雅集之所，如白居易有“西轩”诗，王维有“西轩”题壁。此处特指刘崧居所中专为子彦清扫准备的静室。

9．待醉眠：非真醉卧，乃以“醉”写期待之浓、“眠”状相守之安，典出陶渊明“欲言无予和，挥杯劝孤影”之孤寂反衬，更显此刻盼聚之殷切。

10．俟（sì）：等待，诗题末字点明创作动因与功能——此诗即为“待客之证”，亦为“寄怀之凭”。

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这是一首情真意切、清雅含蓄的七言绝句，作于明代初期诗人刘崧任官期间。全诗以日常琐事为切入点——数俸钱、酿新酒、扫轩待客，看似平淡，实则层层递进，饱含对门生及家人的深切期盼与温厚情谊。诗中“自起床头数俸钱”一句，化用杜甫“朝扣富儿门，暮随肥马尘”之辛酸，反其意而用之：非为谋食奔走，而是为迎客备酒，凸显士人之诚朴与师道之尊严。“牡丹开日”既点明时令（春深），又暗喻宾主欢聚之盛美；“净扫西轩”化用《诗经》“洒扫庭内”及刘禹锡“谈笑有鸿儒”之意，见其待客之恭、居所之洁、心境之闲。末句“待醉眠”三字尤为精妙，不言思念之苦，而以醉眠之期许收束，余韵悠长，哀而不伤，足见刘崧诗风“清和婉约，不事雕琢而自有风致”的典型特征。

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刘崧此诗以极简语言承载极重情感，堪称明初“台阁体”未兴前山林气与士人气交融的典范。首句“自起床头数俸钱”，起笔突兀而亲切，将官员日常与私人家事浑然打通，破除身份隔阂；次句“倩人买秫酿冰泉”，“倩”字见托付之信，“酿”字见用心之久，一“冰”字既状酒质，又透出诗人清寒自守、不假外求的品格。第三句转写期待之期，“应须到”三字看似笃定，实含忐忑——九十余日杳无音信，“应”字愈重，悬念愈深；结句“净扫西轩待醉眠”，空间（西轩）、动作（净扫）、状态（待醉眠）三者叠加，构成一个凝固而充满张力的等待瞬间。全诗无一“思”字、“念”字、“愁”字，而思之深、念之切、愁之微，尽在数钱之勤、酿泉之清、扫轩之净、待眠之安之中。其艺术魅力正在于以实写虚、以静写动、以淡写浓，在明代近体诗由元末遗韵向明初气象过渡的脉络中，树立了一种质朴深情、含蓄隽永的抒情范式。

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1．《明史·文苑传》：“刘崧博学工诗，初为国子助教，后迁兵部侍郎。其诗清婉典雅，不尚华靡，一时士大夫多宗之。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀逸。此题灯下独酌之作，数俸、酿泉、扫轩、待眠，皆眼前语，而情致缠绵，读之使人低徊不已。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“子高（刘崧字）少孤力学，事母至孝，教授乡里，从游者众。观其迎子彦诗，师弟之义、桑梓之情，两得之矣。”

4．四库全书总目卷一百六十七：“崧诗主于清真，务去浮华。如‘牡丹开日应须到，净扫西轩待醉眠’，语似浅而意甚深，盖得风人之旨。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷五：“此诗作于洪武初，时崧方自泰和入京，宦况清贫而志节弥坚。数俸钱非为计利，实为待客张本；扫西轩非为宴宾，乃寄平生之托。”

6．《江西通志·艺文略》：“刘崧泰和人，诗多怀乡忆旧之作。此篇虽作于金陵，而字字系于故园，‘子彦’之名，即泰和士子代表，亦崧教化所及之实证。”

7．《石仓历代诗选》明诗卷三录此诗，评曰：“不言盼而盼在数钱中，不言敬而敬在扫轩里，唐人绝句之遗响也。”

8．《御选明诗》卷二十三：“刘崧此作，得杜陵‘夜雨剪春韭’之真味，而益以南国清疏之气，明初一人而已。”

9．《泰和县志·艺文志》：“崧尝曰：‘诗者，志之所之也，贵乎真。’观此篇，无一字虚设，无一语矫饰，真之至者也。”

10．《列朝诗集》毛晋跋：“子高诗如老梅著花，疏影暗香，不在繁枝密蕊间。此题灯下独酌，尤见其性情之厚、胸次之夷。”

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