自咏

1. 自咏：自我抒怀之作，多用于表达个人心境与人生感悟。

2. 梦归不恨故山深：梦中回到故乡，虽山深路远亦无怨恨。“故山”指故乡或旧居之山林，常喻隐逸之所。

3. 霜雪今年已满簪：形容白发如霜雪般布满发簪，极言年岁已高。

4. 报国有心身潦倒：有为国效力之志，但身体与境遇均极困顿。

5. 养生无术病侵寻：没有养生的方法，疾病持续侵扰。“侵寻”意为逐渐加剧、不断来袭。

6. 晨兴聊取经遮眼：早晨起身姑且读经书以转移注意力。“经”泛指儒家经典。

7. 夜坐时凭易洗心：夜晚静坐时依靠研读《易经》来净化心灵。“洗心”出自《易·系辞上》：“圣人以此洗心”，意为涤荡杂念。

8. 安用更为逃暑饮：何必再寻求避暑的冷饮？“逃暑饮”原指夏日消暑饮品，此处喻外在的慰藉或排遣。

9. 虚堂：空旷寂静的厅堂，象征清寂的生活环境与心境。

10. 三复：再三反复体味，表示深入思考与回味。

以上为【自咏】的注释。

这首《自咏》是陆游晚年所作，抒发了诗人年迈体衰、壮志难酬却又安于淡泊、修身养性的心境。全诗以“梦归”起笔，带出对故乡与旧日理想的追忆，继而直陈现实中的困顿：报国无门、病痛缠身。然而诗人并未沉沦，转而通过读书尤其是研习儒家经典来自我净化与精神超脱。尾联更以“虚堂三复”点出内心的宁静自足，表现出一种历经沧桑后的豁达与内省。整首诗情感深沉而不哀怨，语言简练而意蕴悠长，体现了陆游晚年诗风趋于沉静、内敛的特点。

以上为【自咏】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“梦归”切入，将现实与梦境交织，既写出对故土的眷恋，又暗含理想不可及的无奈。“霜雪满簪”形象地勾勒出老者形象，极具画面感。颔联直抒胸臆，“报国有心”与“身潦倒”形成强烈对比，凸显理想与现实的巨大落差；“养生无术”与“病侵寻”则进一步渲染身心双重困境，令人动容。颈联笔锋一转，由外向内，描写精神世界的构建——通过读经与研《易》实现自我疗愈与心灵净化，展现出儒家士大夫在逆境中坚守修养的传统品格。尾联以反问作结，否定外在排遣（如逃暑饮），强调内在境界的自足，所谓“虚堂三复自萧森”，正是在孤寂中体悟大道的写照。全诗语言质朴而内涵深厚，融情、理、境于一体，堪称陆游晚年自省诗中的佳作。

以上为【自咏】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚岁益务平淡，然其忠愤之气，未尝一日忘也。”此诗正可见其晚年虽归于冲淡，而报国之志仍萦绕于心。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁一生精力尽于诗，七律尤工……即如‘晨兴聊取经遮眼，夜坐时凭易洗心’等句，皆从阅历中来，非徒作语录套子。”指出此类诗句源于真实生活体验，具有思想深度。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评陆游：“他始终没有丧失壮志，但也并不幻想侥幸成功，所以情绪不狂躁，诗风渐趋沉着。”此诗恰体现此种成熟心态。

4. 《历代名家评点陆游诗》引清人冯舒语：“此等诗看似平直，实含无限感慨，须细味之。”说明其情感内敛而深远，需反复咀嚼方得其味。

以上为【自咏】的辑评。