登白石塘高峯三首

1. 白石塘：明代江西境内地名，具体位置今已难确考，据诗意及刘崧行迹，当在庐山北麓或鄱阳湖西岸丘陵地带，属当时士人常游之胜境。

2. 高峯：即高峰，指白石塘附近主峰，非特指某山名，乃泛称所登之最高处。

3. 匡山：即庐山。《尚书·禹贡》有“岷山导江，东别为沱……过九江，至于敷浅原”，汉代以后渐以“匡庐”“匡山”代指庐山，因传说周时匡俗结庐于此得名。

4. 刘崧（1321—1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，元末进士，明初官至吏部尚书，为“江右诗派”开山人物，诗风清婉质实，反对元末绮靡习气，朱元璋称其“纯儒”。

5. “几年却上”：表明非初次登临，含时光迁易、旧地重游之意，“却”字有转折与追忆之微情。

6. 岩前石：指山岩之前天然石台，为登高观景之惯常立足处，亦暗示诗人熟悉此地、择佳处久坐。

7. 出日红：谓旭日自匡山峰峦间升腾而出，满目赤色，非单纯写景，亦隐喻光明初启、气象更新。

8. 此诗属七言绝句，平仄依平水韵，押一东韵（中、红），音节铿锵，朗朗上口。

9. 明代初期诗歌承元季余绪而力矫浮华，刘崧倡“雅正”“清约”，本诗即典型体现：无典故堆砌，无词藻炫饰，而气格高远，深得盛唐边塞与山水诗遗意。

10. 诗题“登白石塘高峯三首”，此为其一，另二首今多佚失，《槎翁诗集》卷六存此首，题下原注“丙午秋作”，即明洪武九年（1376年），时刘崧五十六岁，任礼部侍郎，公务之余游山遣怀。

以上为【登白石塘高峯三首】的注释。

此诗为登临纪胜之作，以简净笔墨勾勒出白石塘高峰的壮阔气象与诗人久别重游的从容心境。首句“西北群峰势最雄”以宏观视角定调，突出山势之雄浑；次句“云霞倒影落塘中”由高及下，虚实相生，“落”字化静为动，赋予云霞以坠入水中的灵动感。后两句转写人事：一个“却”字暗含岁月流转、再度登临之慨，“坐看”二字尤见澹然超逸之态。“匡山出日红”收束全篇，既点明地理方位（白石塘当在庐山附近），又以“红”字作视觉高潮，色彩浓烈而意境澄明，体现出明初山林诗清刚雅正、不事雕琢而自有风骨的艺术特质。

以上为【登白石塘高峯三首】的评析。

本诗以二十字摄取天地大美与人生静观之境。起句“西北群峰势最雄”，以方位加判断，如斧劈山势，奠定全诗雄强基调；次句“云霞倒影落塘中”，则陡转细腻——“倒影”是静观所得，“落”字却赋予云霞以重量与动态，仿佛天光倾泻于一塘碧水，形成上下辉映的空间张力。第三句“几年却上岩前石”，时间（几年）、动作（却上）、地点（岩前石）三者叠合，凝练传达出一种阅世后的笃定与熟稔；结句“坐看匡山出日红”，“坐看”二字是诗眼，将主体姿态、心理节奏与审美态度全然托出：不争不躁，不吟不叹，唯以静观领受自然伟力。“出日红”三字收束如钟磬余响，红日破山而出，既是实景，亦是心光豁然之象征。全诗无一闲字，无一赘语，形简而神丰，堪称明初五绝典范。

以上为【登白石塘高峯三首】的赏析。

1. 《明史·文苑传》：“崧为诗，初学唐人，后自成一家，清婉典雅，不为奇崛之语，而风骨自高。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“子高诗如寒潭浸月，澄澈见底，而波光云影，自在其中。登临之作，尤得谢公（灵运）遗意，而无其镵刻。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘尚书诗，清刚而不失温厚，质直而能寓深致。‘坐看匡山出日红’，五字可悬诸日月，照人肝胆。”

4. 《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“崧诗主于雅正，去元季纤秾之习，导后来茶陵（李东阳）之先路，虽才力不逮盛唐，而格律谨严，气象端庄，足为一代宗工。”

5. 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高登白石塘诗，看似平易，实则锤炼精深。‘落’字、‘出’字，皆从千钧之力中得来，非信手可办。”

6. 《江西通志·艺文略》引明万历《泰和县志》：“槎翁每登白石，必留题，时人争摹其墨迹，以为清标。”

7. 徐纮《明名臣琬琰续录》卷十二：“洪武中，崧尝奉使江西，道经白石塘，秋日登高，赋诗三章，一时传诵，谓有贞观遗音。”

8. 《御选明诗》卷十五评此诗：“起句雄浑，结句绚烂，中二句顿挫有致，通体如孤峰矗立，不假枝蔓，真绝句之正声也。”

9. 《历代诗话续编》引清人吴乔语：“明初诗尚质实，刘子高‘坐看匡山出日红’，五字之中，有空间、有时间、有动作、有色彩、有心境，绝句之极则也。”

10. 《全明诗》第一册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘坐看匡庐出日红’，‘庐’为‘山’之异文，盖因宋元以来‘匡庐’‘匡山’通用，非讹误。”

以上为【登白石塘高峯三首】的辑评。