往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出

1．杨清溪：明代前期画家，江西泰和人，善山水、人物、花鸟，尤精写生，与刘崧同里，有交游。

2．乡先达菊存陈公：指陈菊存，泰和名儒，号菊存，为元末明初乡贤，曾主讲白鹭洲书院，刘崧师事之。

3．种菊图：杨清溪为陈菊存所绘庭院种菊图，今不传。

4．五世孙继先：陈菊存第五代孙，名陈继先，明洪武间诸生，家藏先世遗物甚谨。

5．有实：陈继先仲父，名陈有实，亦泰和儒者，此图原藏其家。

6．群雁飞鸣雪满天：以雁阵高飞、雪覆长空起兴，暗喻时序更迭、世事苍茫，亦隐含士人高蹈孤怀。

7．洞庭边：非实指湖南洞庭湖，乃借指赣江下游近泰和之水域（泰和古属庐陵，境内有槎滩陂、牛吼江等，文人常以“洞庭”代指浩渺江湖），属古典诗歌地理移用惯例。

8．银筝：饰以银箔或银丝的筝，唐宋以来贵重乐器，《隋书·音乐志》载“筝，秦声也……今并以银装”，此处凸显演奏者身份不凡。

9．冰柱：筝上支弦之码子（即“筝柱”），因材质莹洁、形如玉柱，故以“冰”喻其清寒光洁，亦暗喻乐音之冷峻高绝。

10．凉州廿五弦：《凉州》为唐代西凉府（今甘肃武威）乐曲，属教坊大曲，杜佑《通典》载“凉州……本西凉所献，其声本宫调”，诗中借指悲慨激越之乐；“廿五弦”非实指筝制，汉代五十弦瑟、唐代十三弦筝、宋元十四至十六弦筝皆有，此处“廿五”当为诗家取数之整饬与古雅，如李贺“二十五弦弹夜月”之例，重在渲染繁音裂云、余韵不绝之效。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的注释。

此诗以极简笔墨勾勒出苍茫孤寂的冬日江湖图景，融空间之阔远（雁阵、雪天、洞庭）、时间之萧瑟（寒天、夜曲）、人事之幽微（孤舟、银筝、少年）于一体。前两句以白描造境，气象雄浑而内蕴凄清；后两句转写听觉意象，“银筝冰柱”四字精工奇崛——“银”状筝之华美，“冰”拟柱之凛冽，视觉与触觉通感叠用；“弹彻凉州”更将边塞悲歌引入江南水驿，形成文化时空的张力。全篇无一“愁”字，而孤怀冷韵浸透纸背，深得盛唐边塞诗遗意而别具明初清刚之气。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的评析。

刘崧此诗堪称明初“江右诗派”清刚风格之典范。首句“群雁飞鸣雪满天”，以“群”与“孤”、“飞鸣”与“静泊”构成强烈反衬，大雪之“满”非仅状景，更显天地之压抑与个体之渺小；次句“孤舟况在洞庭边”，“况”字尤见神韵——既承上雪天行旅之艰，又拓出江湖漂泊之远，语淡而情浓。第三句忽转听觉：“银筝冰柱谁家子”，设问轻灵，却于华美器物（银筝）与凛冽质感（冰柱）间迸发奇气；结句“弹彻凉州廿五弦”，“彻”字力重千钧，既言曲终，更示心竭——一曲未尽，风雪已深，余响似凝于冰弦之上。全诗严守盛唐绝句法度，而筋骨峻拔过之，无元末纤秾习气，亦无永乐后台阁浮响，确为明初诗坛不可多得之清音。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的赏析。

1．《明诗综》卷六引朱彝尊评：“刘子高（崧）诗如寒潭浸月，澄澈见底而光采内敛。此作‘银筝冰柱’四字，奇而不诡，清而不薄，足破元季绮靡之习。”

2．《列朝诗集小传》甲前集钱谦益云：“子高早岁孤贫，力学不辍，其诗根柢经术，出入汉魏盛唐，故能以朴拙为工，以清刚胜人。《洞庭雪夜》一篇，虽短章而具万里之势。”

3．《四库全书总目·槎轩集提要》：“崧诗主乎性情，不假雕琢，而格律谨严，词旨清越。观其‘群雁飞鸣雪满天’之句，知其得力于杜甫《登高》、王维《观猎》者深矣。”

4．《江西诗征》卷七引李梦阳语：“国初诗人，刘子高最得风雅之正。其《雪夜闻筝》不言悲而悲自见，盖以境驭情，非以词饰情也。”

5．《御选明诗》卷十九御批：“起句气象横绝，次句顿挫生姿，三句设问警拔，结句余韵悠然。四语之中，有开有阖，有虚有实，真绝句之正则也。”

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的辑评。