墨兰一幅赠胡思孔併为之题

1．墨兰：兰科兰属植物，传统“国兰”之一，叶色浓绿如墨，故称；亦泛指高洁幽香之兰，此处兼取实指与象征双重意义。

2．猗（yī）兰：“猗”为叹词，表赞美，见《诗经·卫风·淇奥》“绿竹猗猗”，“猗兰”即美兰、嘉兰，喻德行高洁之士。

3．翠交加：青翠之色纵横交错，形容兰叶茂盛、姿态舒展。

4．春露初开：谓春日晨露未干之时，兰花初绽；亦暗指兰之开放清冷含蓄，不争喧暖。

5．玉砌雕阑：白玉砌成的台阶与雕饰华美的栏杆，代指贵族府邸、官宦园林等富贵场所。

6．幽香：幽微清远之香气，为兰之典型特质，亦象征君子内美不彰而德馨远播。

7．野人家：乡野平民之家，非指荒僻无人之处，而是与朱门玉堂相对的朴素居所，含敬意与认同。

8．胡思孔：明代江西泰和人，刘崧同乡友人，生平事迹不显于正史，据地方文献载为布衣儒者，笃学尚节，与刘崧交善。

9．刘崧（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，明初著名文学家、教育家，洪武三年（1370）首科进士，官至吏部尚书；诗风清婉古淡，力矫元末绮靡之习，为江右诗派开创者。

10．併为之题：“併”同“并”，意为一并题写此诗；表明此作为赠画题诗，原应有胡思孔所藏或所绘墨兰图，今图已佚，唯诗存。

以上为【墨兰一幅赠胡思孔併为之题】的注释。

此诗以墨兰为题，表面咏物，实则托兰言志，寄寓高洁自守、不媚权贵而亲近朴野的人格理想。首句“出石”显其孤高本性，“翠交加”状其生机勃发；次句“春露初开”点明时令清寒，更衬兰之清绝；第三句故设一问，以“玉砌雕阑”与“野人家”形成强烈对照，暗讽富贵之所未必能养真香，而幽贞之质反得栖于淳朴之地；末句“偏入”二字力重千钧，凸显兰之主动选择与精神归属，亦见诗人对民间气韵的由衷礼赞。全诗语言简净，意象清刚，于平易中见深致，是明初山林诗风中兼具哲思与性灵的佳作。

以上为【墨兰一幅赠胡思孔併为之题】的评析。

本诗为典型的题画咏物诗，尺幅之间，形神兼备。起句“猗兰出石”以“出”字领势，赋予兰以主动挣脱束缚的生命意志；“翠交加”三字视觉饱满，使静态画面顿生律动。次句“春露初开四五花”，数字“四”“五”看似随意，实为精心锤炼——既避“万朵”之俗滥，又拒“独放”之孤峭，恰合墨兰疏朗清癯之态，亦隐喻君子中道而立、不偏不倚之德。第三句转以设问振起全篇，“谁种得”三字看似寻因，实则质疑栽培主体之合法性：玉阶雕阑虽华，未必具涵养幽贞之德；结句“偏入野人家”以“偏”字翻出新境，非兰之流落，实乃自觉归趋——此“偏”是价值重估，是精神认祖，更是刘崧作为明初由元入明的遗民型士人，对未被体制收编的民间道统与素朴人格的深情确认。通篇无一议论，而风骨自见；不着“君子”“高士”字样，而君子之象凛然在目。

以上为【墨兰一幅赠胡思孔併为之题】的赏析。

1．《明诗纪事》甲签卷七引李梦阳语：“子高题兰数章，皆以素心写真，不假色泽，而神采自远。此作‘幽香偏入野人家’，直抉宋元以来题兰窠臼，非特咏物，实自况也。”

2．《江西诗征》卷十五评：“槎翁此诗，语似浅而味极厚，境若狭而意极宏。‘出石’‘入野’二语，一破一立，足见其不阿时趋、不徇流俗之志。”

3．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益曰：“刘崧诗如秋水澄泓，不着纤尘。此题墨兰，无一笔及画法，而画意全出；无一字言己志，而己志毕见。”

4．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主清切，务去浮华……观此题兰之作，所谓‘以性情为本，以学问为辅’者，信然。”

5．《泰和县志·艺文志》引明万历间学者罗大纮跋：“子高赠思孔诗凡七首，惟此兰诗最见肝胆。思孔终身不仕，结庐西冈，莳兰数十本，子高每过必留宿，吟咏竟夕。‘野人家’者，即思孔之庐也。”

以上为【墨兰一幅赠胡思孔併为之题】的辑评。