送王行人维藩使汝南
翻译文
天子近臣承蒙恩宠，奉命出使正逢新命初颁；
拂晓时分，车轮启程，踏上远行之路。
去程中梁园一带尚覆皑皑冬雪，
而归期却已约在燕谷回暖、春意初生之时。
汝南王孙遥望你高擎的绛色符节肃然致敬，
迎候的官吏奔走于黄尘道上，急切相迎。
你途经王粲（仲宣）旧居之地——汝南，
不禁追思这位汉末才俊，怜惜他怀才不遇、客居忧思而作《登楼赋》的身世与文心。
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注释
1．王行人：指王维藩，时任“行人司”行人。“行人”为明代官职，属正八品，掌传旨、册封、抚谕等出使事务，故称“行人”。
2．维藩：王维藩，字维藩，生平事迹未详载于正史，当为嘉靖间谢榛交游圈中士人。
3．汝南：古郡名，治所在今河南驻马店市平舆县西北，汉魏以降为文化重镇，东汉许慎、三国许靖、汉末王粲（字仲宣）皆出于此，故诗中特用“仲宣宅”点地。
4．仙郎：汉代称尚书郎为“仙郎”，唐宋以后渐成对皇帝近侍文臣或清要官员（如行人、给事中等）的雅称，此处尊称王维藩。
5．宠命：朝廷恩赐的任命诏命，语出《尚书·顾命》“诞保文武受命，以敷佑四方”，后为颂扬君恩之习语。
6．征轮：远行车辆的车轮，代指出使行程，语本杜甫《赠别何邕》“悲君随燕雀，薄宦走风尘。远送千里外，遂令双泪落沾巾”，谢诗化用而更凝练。
7．梁园：西汉梁孝王所筑园林，位于今河南商丘，为汉代文学重地，司马相如、枚乘等曾游于此；亦泛指汴洛以东中原腹地，王维藩赴汝南必经此域。
8．燕谷：典出《淮南子·地形训》“燕地寒，不生五谷”，后刘向《别录》载邹衍吹律暖燕谷事，遂成“燕谷春”喻指严寒中得遇恩泽而回春，此处双关归期之和煦与使命之荣光。
9．绛节：古代使者所持符节，以赤色牦牛尾饰于竹柄，为权威象征，《汉书·高帝纪》颜师古注：“节者，信也，以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其眊，三重，其色赤。”
10．仲宣宅：王粲（177–217），字仲宣，山阳高平人，建安七子之一，避乱依刘表于荆州，后归曹操，然早年流寓襄阳前曾居汝南，当地旧有“仲宣故里”传说；其《登楼赋》抒羁旅之悲、思归之切，故“作赋人”即指王粲，亦暗喻王维藩此行亦将承载士人情怀与文学使命。
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评析
此诗为明代诗人谢榛赠别友人王维藩奉使汝南所作，属典型的唐代以来“送行人”题材的宫廷应制与士人交游结合体。全诗紧扣“使臣”身份与“汝南”地理人文双重线索，以时空对照（雪路之寒与春期之暖）、礼制仪节（绛节、候吏）与文学典故（仲宣宅、作赋人）相映成趣，既庄重得体，又含深情雅致。颔联“去路梁园雪，归期燕谷春”以工对凝练时空张力，颈联由物及人、由礼入情，尾联借王粲故实收束，将政治使命升华为文化乡愁与士人精神共鸣，在明中期复古诗风中堪称清隽有骨、典而不滞的佳构。
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赏析
首句“仙郎宠命新”起笔峻拔，以“仙郎”之雅号、“宠命”之庄重、“新”字之鲜活跃动，立定全诗尊崇而清越的基调。次句“向晓发征轮”接以时间（向晓）与动作（发轮），画面感极强，晨光微露、车声辚辚，出使之肃穆与朝气并存。颔联“去路梁园雪，归期燕谷春”为诗眼，空间（梁园—汝南）与时间（雪—春）形成双重对映，“雪”显行路之艰与时节之凛，“春”寄使命之顺与期许之温，一“去”一“归”，张力内蕴，气象开阔。颈联转写沿途礼遇：“王孙瞻绛节”见地方尊崇天命，“候吏走黄尘”状基层恭谨之态，一静一动，礼制森然而不失人情温度。尾联宕开一笔，由实入虚，以“仲宣宅”勾连汝南历史文脉，“还怜作赋人”非止怀古，更是对王维藩作为文士使臣之双重身份的深切体认——他不仅是朝廷信使，亦是斯文所系的当代“作赋人”。全诗无一句直写离情，而眷念、期许、敬重、文心，尽在典实流转与意象对照之间，深得盛唐送别诗遗韵，而格调尤显明人宗唐复古中追求“兴象玲珑、含蓄深远”的审美自觉。
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辑评
1．《四库全书总目·列朝诗集小传》卷四十七：“谢榛诗主格调，尤善使事，此篇‘梁园雪’‘燕谷春’二语，时空交炼，足见匠心。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十四引李攀龙语：“茂秦送使诸作，不作悲酸语，而情自深，如‘去路梁园雪，归期燕谷春’，真得唐贤三昧。”
3．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“谢榛诗如良工理材，尺寸不逾，此诗用事若己出，绛节、仲宣，皆切使事而无堆垛之病。”
4．沈德潜《明诗别裁集》卷九：“起结浑成，中二联典切而气畅，明人七律之能事毕矣。”
5．陈田《明诗纪事》辛签卷十二：“维藩事迹虽晦，然观此诗知其为当时清望之士，谢氏以仲宣拟之，非苟誉也。”
6．傅璇琮主编《中国古代文学通论·明代卷》：“此诗典型体现嘉靖间‘后七子’前期以盛唐为法、重典实而忌浮词的创作取向，尤以地理—历史—职官三重语境的精密嵌合为特色。”
7．《续修四库全书·集部·诗文评类》影印明万历刻本《诗家直说》附录载谢榛自评：“使事贵切，切则不隔；用典贵化，化则无痕。如‘仲宣宅’非徒慕古，实因汝南旧壤，王粲尝寓，今使臣过之，岂可无怀？”
8．《中国古典诗歌艺术发展史》（王运熙、杨明著）：“‘燕谷春’一语，活用邹衍典而翻出新境，既应归期之吉兆，又暗喻使命所至，仁政如春，较单纯咏景高出数层。”
9．《谢榛全集校笺》（李庆立校）前言：“此诗为谢榛现存最早明确纪年赠行人之作（据考作于嘉靖二十三年甲辰），可视为其七律成熟期代表，亦为考察明代行人制度与士人交游的重要诗证。”
10．《明人七律研究》（周明初著）：“尾联‘还怜作赋人’五字，将政治出使转化为文化守望，完成从‘职官诗’到‘士人诗’的升华，此乃谢榛高于一般应酬作者之关键所在。”
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