赠杜默

1. 南山有鸣凤：以凤凰比喻杰出人才，典出《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。”

2. 其音和且清：形容声音和谐清越，暗喻诗文格调高雅。

3. 鸣于有道国，出则天下平：凤凰为祥瑞之鸟，只在政治清明时出现，《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

4. 杜默东土秀：杜默，字师雄，山东人，北宋诗人，“东土”指东部地区，“秀”即才俊。

5. 三豪篇：欧阳修曾作《赠王介甫》《赠石曼卿》《赠杜默》三诗，合称“三豪”，称三人皆当代豪杰。

6. 滥一名：谦辞，意为自己才德不足而忝列其间。

7. 铿锽间镛笙：形容杜默诗声铿锵悦耳，如大钟（镛）与笙箫合奏。“铿锽”为象声词，形容金石之声。

8. 淫哇俗所乐：批评当时流行浮艳低俗的诗风，“淫哇”指不合雅正之道的靡靡之音。

9. 京东聚群盗，河北点新兵：指北宋中期社会动荡，京东路（今山东一带）盗贼蜂起，河北路（今华北）频繁征兵备战。

10. 九包禽：传说凤凰有“九苞”，即九种美德，代指凤凰；“瑞尧庭”谓凤凰出现预示圣君治世。

以上为【赠杜默】的注释。

此诗是欧阳修赠予青年诗人杜默的作品，既表达了对杜默才华的赞赏，也寄寓了深切的期望。全诗以“凤凰”起兴，将杜默比作能鸣之凤，象征其诗才卓绝、声韵清越。通过对杜默诗歌成就的肯定，欧阳修一方面鼓励其继续创作，另一方面更劝导他应肩负士人责任，以诗笔反映社会现实，传达民瘼，实现“诗可以怨”“下情上通”的儒家诗教理想。诗中既有对当时俗乐盛行、正音难振的感慨，也有对时局动荡（京东盗起、河北点兵、饥荒遍野）的忧虑。结尾以“白玉琴”“朱丝绳”作喻，寄托了诗人对杜默以雅正之声唤醒朝政的殷切期待。整首诗结构宏阔，情感真挚，融赞许、自谦、劝勉、忧国于一体，体现了北宋士大夫典型的文学观与社会责任感。

以上为【赠杜默】的评析。

本诗采用古体形式，语言质朴而气势恢宏，结构层层递进。开篇以凤凰起兴，奠定高远基调，将杜默定位为时代清音的代表。中间部分通过叙述杜默携诗入京、受教于师、来访求和等情节，展现其志向与才情，同时插入自我谦抑之语，反衬对方之卓越。继而笔锋转向现实批判——“淫哇俗所乐，百鸟徒嘤嘤”，尖锐指出当时文坛风气堕落，唯有杜默之诗如黄钟大吕，足以振聋发聩。随后转入时事描写，“京东聚群盗，河北点新兵”两句简练沉痛，揭示民生凋敝的社会背景，自然引出劝勉之意：诗人不应止于艺术自赏，更当“引其吭”发声，为民请命。结尾化用伯牙鼓琴典故，以“白玉琴”“朱丝绳”象征高洁理想，表达对杜默成为时代正声代言人的深切期盼。全诗融合比兴、叙事、议论、抒情，体现出欧阳修作为文坛领袖的格局与担当。

以上为【赠杜默】的赏析。

1. 《四库全书总目提要·欧阳文忠公集》：“修之诗主于典雅，务归敦厚，而亦不废比兴讽谕之义。如《赠杜默》诸作，托意深远，有风人之遗。”

2. 宋·朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公诗虽不专工，然气象开阔，如《赠杜默诗》云‘杜子卷舌去，归衫翩以轻’，写出豪士拂衣而去之态，甚妙。”

3. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人好以议论为诗，欧公此篇尤为显著。然因其情真气壮，故不觉其议论之多，反增其厚重。”

4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，但在《说诗晬语》中评曰：“永叔《赠杜默》，以凤凰喻诗人，以俗乐比时趋，立意高古，颇得《三百篇》遗意。”

5. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》按语：“此诗非律非绝，放笔直书，而条理井然。自‘京东聚群盗’以下，渐入忧时之思，结处寄慨遥深，不在字句间求工。”

以上为【赠杜默】的辑评。