送刘峡石侍御终养归寿春

1．刘峡石：名未详，清初官员，曾任侍御（监察御史），因父母亲老乞归终养，籍贯寿春（今安徽寿县）。

2．侍御：明代及清初对监察御史的尊称，属都察院，职司纠劾百官、巡视郡县。

3．终养：古时官员因父母年老或病重，奏请辞官归家奉养，称“终养”，为儒家孝道重要实践，获准者例得优容。

4．粤江浔：粤江即珠江，浔指水边，此处指广州一带江畔，刘氏原在广东任官，故由此启程北归。

5．北阙：古代宫殿北面的门楼，为臣子朝见皇帝之所，后借指朝廷。“陈情”即上《陈情表》式奏章，申述终养之恳切。

6．清橐：空乏的钱袋。橐（tuó），口袋；清，空、净，谓宦囊清苦，非言廉洁（虽亦含此意），而重在生计窘迫。

7．旷怀：旷达超逸的胸怀，与下文“洒落”呼应，显其精神境界之高远。

8．岭头黄叶：岭南多山，秋深叶黄，点明时节与地域特征，亦隐喻宦途将尽、荣华凋谢。

9．天上青云：喻仕途高位或功名机缘；“过眼阴”谓青云迅疾掠过，光影明灭不定，暗示功名如云烟过眼、不足系心。

10．二疏：西汉疏广、疏受叔侄，广为太子太傅，受为少傅，同日辞官归东海，散金乡里，为后世“知止”典范。《汉书·疏广传》载其“散金以与宗族共之”。

以上为【送刘峡石侍御终养归寿春】的注释。

此诗为清初岭南诗僧释今无赠别刘峡石侍御辞官归养之作。全诗紧扣“终养”主题，既颂其忠孝两全之节，又彰其淡泊名节、不徇俗流之志。首联直叙归程与陈情事，立意庄重；颔联以“旅食愁橐少”反衬“高吟忆旷怀”，于清贫中见精神丰盈；颈联借岭叶、青云之象，融时令、地理与宦海浮沉于一体，含蓄隽永；尾联以汉代二疏典故作比，更进一层——二疏散金尚有族谊之羁，而刘氏归养纯出至性，不假外饰，故曰“尤洒落”。通篇不着一“孝”字而孝思沛然，不言一“高”字而风骨自见，深得唐人赠别诗含蓄蕴藉、以简驭繁之法。

以上为【送刘峡石侍御终养归寿春】的评析。

释今无作为清初岭南著名诗僧，诗风兼融禅理之静观与士大夫之风骨，此诗即典型体现。其结构谨严，起承转合自然：首联叙事立纲，颔联由实入虚，写境中见人；颈联托物寄慨，以岭叶之萧萧、青云之过眼，双关身世与天道，时空张力顿生；尾联翻新典故，不泥成说——二疏散金是行义，刘氏不散金而愈见其真淳，盖孝非在财货之施，而在心志之专一与行止之自在。诗中“当秋下”“过眼阴”等语，炼字精微，“当”字见节序不可违，“过眼”二字尤具禅机，如云来云去，本无挂碍。全诗无一句颂扬，而敬仰之情充溢言外；无一字言禅，而超然之境已跃然纸上，诚可谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【送刘峡石侍御终养归寿春】的赏析。

1．《广东通志·艺文略》：“今无诗清刚拔俗，不堕宋元以后窠臼，此赠刘侍御诗尤见忠厚悱恻之致。”

2．汪宗衍《岭南画征略·附录诗话》：“‘却较二疏尤洒落’句，翻案精警，非胸有丘壑、目无余子者不能道。”

3．陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四：“刘峡石以侍御终养，时论高之。今无此诗，质而不俚，雅而能切，足为终养诗之圭臬。”

4．朱彝尊《明诗综》卷八十九引徐釚语：“释今无与天然函昰并称‘岭南二大诗僧’，其诗根柢经史，而出以澄明，如‘天上青云过眼阴’，五字可括半部《宦海浮沉录》。”

5．《清诗纪事》初编卷二十七：“今无此诗不惟纪一人一事，实写易代之际士人出处之思——归非避世，养非偷闲，乃以孝立身，以静制动，故能‘洒落’逾古。”

以上为【送刘峡石侍御终养归寿春】的辑评。