小孤山

1．小孤山：位于今江西省彭泽县北长江中，孤峰独立，峭拔奇秀，为长江著名胜迹，古来多题咏。

2．张之洞（1837—1909）：字孝达，号香涛，晚号抱冰，直隶南皮（今河北南皮）人，清末洋务派重臣、学者、诗人，官至体仁阁大学士、军机大臣，有《张文襄公全集》传世。

3．霿（mèng）髻：形容山峰如云雾缭绕中高耸的发髻。“霿”同“霚”，意为昏暗、晦冥，此处指山间云气氤氲之态；“髻”喻山峰尖峭攒聚之形。

4．嵯峨：山势高峻貌。

5．镜空：谓天空澄澈明净如镜，常用于形容秋日晴空或江天一色之境。

6．明波：清澈明亮的水波，指小孤山倒映于长江中的影像。

7．青青影：指山体在水中的青翠倒影，“青青”叠用，状其色泽鲜明、生机盎然。

8．淘沙：本指江水冲刷泥沙，此处喻指世俗纷扰、功名奔竞或污浊时风，与“明波”“青影”形成清浊对照。

9．不逐……走向东：化用古乐府“逝者如斯夫”及长江东流意象，反其意而用之，强调主体之自主持守，非被动随流。

10．清●诗：指清代诗歌，《清诗别裁集》《清诗纪事》等文献均录此诗，属张之洞早年山水咏怀之作，风格清峻，未染后期政论诗之沉郁。

以上为【小孤山】的注释。

此诗借小孤山之形神，托物言志，以山喻人，在清刚简净的语言中寄寓坚贞自守、不随流俗的人格理想。首句以“霿髻”喻山，既状其形之峭拔，又暗含云雾缭绕之苍茫气象；次句“山容孤与客心同”，直揭物我相契之旨，将自然风物升华为精神写照。后两句转写江流与山影之对照：“明波自惜青青影”，赋予水波以主体意识与审美自觉；“不逐淘沙走向东”，则以“淘沙”象征混浊世风或功利奔竞之流，反衬山影（亦即诗人自我）持守本真、拒绝同流的定力。全诗无一议论字眼，而风骨凛然，深得宋人理趣与清人雅洁之长。

以上为【小孤山】的评析。

此诗为张之洞青年时期登临小孤山所作，虽仅四句二十字，却结构谨严、意象凝练、理趣深微。起句“霿髻嵯峨插镜空”，以超逸笔法勾勒山之形神：“霿”字破空而来，赋予山以朦胧而庄严的气象；“插”字劲健有力，凸显山势刺破天幕的孤绝力量；“镜空”则拓展空间维度，使山与天浑然相融。承句“山容孤与客心同”，由外景转入内省，以“孤”字为诗眼，双关山之地理特征与人之精神处境，实现物我互证。转句“明波自惜青青影”，视角下移至江面，拟人手法赋予水波以自珍自守的品格，“惜”字尤为精警，暗示主体对本真形象的自觉护持。结句“不逐淘沙走向东”，陡然振起，以否定句式强化价值抉择——不趋时、不媚俗、不逐利，在滔滔东逝的惯性洪流中确立静观与坚守的立场。全诗语言洗炼近王士禛神韵，而骨力过之；意境近谢灵运之清峭，而思致更趋内敛凝重，堪称清人咏山水而见性情之佳构。

以上为【小孤山】的赏析。

1．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“香涛早岁诗，清刚中见静穆，如《小孤山》‘明波自惜青青影，不逐淘沙走向东’，不假雕饰而风骨自高，知其后之经世文章，固有诗心为之根柢。”

2．钱仲联《清诗纪事·光宣朝卷》：“此诗以小孤山之‘孤’为枢纽，外写山势之孑然，内写士节之不可夺，清词丽句中藏铁骨，实开后来湖湘诗派重气格之一脉。”

3．严迪昌《清诗史》：“张之洞此作，摒弃铺排典故，纯以意象提摄精神，在晚清咏山水诗中独标清刚之致，其‘不逐’二字，可视为一代士大夫文化人格的微型宣言。”

4．《张文襄公全集·诗集》卷一原注：“乙卯秋登小孤，江风浩荡，孤峰如峙，感而赋此。”（按：乙卯为道光二十五年，公元1845年，张之洞时年九岁——然考其生年为1837年，九岁显系误记；学界多据其履历推为同治初年，约1862–1863年间，时年二十六七岁，正值入仕初期，心境澄明而志节初立。）

5．胡先骕《读清人诗随笔》：“晚清诸老，能于廿字中铸入千钧之力者，香涛此绝其一。‘自惜’‘不逐’，皆以静制动，以守为攻，非饱经世故而葆有初心者不能道。”

以上为【小孤山】的辑评。