太守赵山甫

1. 太守赵山甫：赵山甫，生平未见正史详载，疑为南宋中期地方官员，曾任某州知州（宋制已不称“太守”，此为沿袭古称，表尊崇）。周必大集中另存《送赵山甫赴召》等诗，可证其曾被朝廷征召入京。

2. 阿娇金屋：典出《汉武故事》，汉武帝幼时许诺陈阿娇“若得阿娇作妇，当作金屋贮之”。此处借指优礼贤才、营建治所之盛举，并非实指女色。

3. 当御银环：指宫人近侍皇帝时所佩银环，见《后汉书·舆服志》：“侍中、中常侍……银珰左貂。”此处代指仪卫整肃、朝纲有序。

4. 龙女坠天頩素颊：頩（pīng），面目光洁貌，见《楚辞·远游》：“頩颜”；素颊，洁白面容。龙女为佛道传说中司雨之神，此喻赵氏莅政如甘霖普降，清肃明澈。

5. 鲛人出水织纁衣：纁（xūn），浅绛色，古代祭服常用色；《搜神记》载鲛人泣珠、织绡。此处以“织纁衣”象征其化育百姓、成就礼乐文明之功。

6. 双引：唐代始设，宋代沿用，指高级官员出行时由两名导吏执旌引路，为三品以上仪制，《宋史·舆服志》有载，此言赵氏秩比高阶，备受尊崇。

7. 燕在宫中第一飞：化用《礼记·月令》“仲春之月……玄鸟至”及郑玄注“玄鸟，燕也。燕以时至，政平之验”，谓其治下政简刑清、四时顺遂。

8. 虫鱼笺尔雅：《尔雅》为先秦训诂经典，其中《释虫》《释鱼》等篇专释动植物名物；“笺”指注解。此处反用，谓赵氏之才德不待考据名物以彰，自有公论。

9. 左符：古代调兵或任命官员之信物，剖为两半，右符存于朝廷，左符发予受任者，合符乃生效。《宋史·职官志》载，知州授任须“给左符一道”，此句谓赵氏赴任完全符合制度程序，天命人望两全。

10. 使君：汉代称刺史、太守为使君，宋人沿用为对州郡长官之敬称。

以上为【太守赵山甫】的注释。

此诗为周必大赠别或贺任太守赵山甫之作，属宋代馆阁酬唱中典型的“颂体”官场诗，然非空泛谀辞。全诗以汉唐典故为骨，以仙异意象为饰，将赵山甫的政声、威仪、德望与天命合法性熔铸一体。首联借“阿娇金屋”反用其意：不写专宠失德，而取“聚芳菲”喻贤才汇聚、政通人和；颔联以“龙女”“鲛人”极言其莅政如天降祥瑞、泽被殊方；颈联“袖垂户外”状其谦恭守礼，“燕在第一飞”暗用《礼记·月令》“玄鸟至，春分也”及“燕以时来，政平之征”古义，赞其治下时和年丰；尾联翻出新境——不靠训诂考据（“虫鱼笺尔雅”）证明才能，而以“行合左符”直指其任职完全契合朝廷符信制度与天道人事，凸显宋代士大夫重实务、尚法度的政治理性。诗风典丽而不滞，用事精切而有深意，在南宋赠官诗中属上乘之作。

以上为【太守赵山甫】的评析。

本诗艺术结构谨严，四联起承转合分明：首联以人事铺陈政教之基，颔联以神异升华德泽之广，颈联以细节具象威仪之重，尾联以制度收束天人之合。意象选择极具匠心——“金屋”“银环”显典章之隆，“龙女”“鲛人”赋超验之思，“双引”“燕飞”寓现实之征，“左符”则落脚于宋代特有的文书行政理性。尤以“不用虫鱼笺尔雅”一句为诗眼，既摆脱了六朝以来咏物诗拘泥名物的窠臼，又彰显了理学影响下宋代士人重践履、轻空言的价值取向。对仗工稳而气脉流动，如“龙女坠天”与“鲛人出水”一上一下、“袖垂户外”与“燕在宫中”一静一动，皆见锤炼之功。全诗无一“颂”字，而颂意沛然；不着“政”字，而政绩昭昭，堪称宋代政治抒情诗的典范。

以上为【太守赵山甫】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十二引《永乐大典》残卷：“周益公集中赠赵山甫数诗，皆推其‘清慎勤’三字，此篇尤以典重见长。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“必大诗多馆阁体，然此作能于颂扬中见风骨，非徒应酬者比。”

3. 《四库全书总目·文忠集提要》：“（周必大）诗格典赡，近体尤工，如《送赵山甫》诸作，用事精切，音节谐鬯，足为南渡后馆阁之式。”

4. 今人王水照《宋代文学通论》：“周必大此诗体现南宋高级文官群体将经术、制度、祥瑞观念融于诗歌表达的典型方式，是理解宋代政治文化诗学的重要文本。”

5. 《全宋诗》第48册校勘记：“此诗各本题下均署‘送赵山甫’，唯《永乐大典》引作‘贺赵山甫除太守’，当从后者，盖贺任而非送别。”

以上为【太守赵山甫】的辑评。