送葛谦问

1．葛谦问：南宋官员，生平事迹不详，据诗题及内容推知应为周必大同僚或门生后进，时任戍守之职，将赴边或外郡。

2．西畴：西面的田地，语出陶渊明《归去来兮辞》“农人告余以春及，将有事于西畴”，此处借指青年务农经历，或为虚写以衬其出身质朴、志业早立。

3．帝王州：指临安（今杭州），南宋都城，代称朝廷中枢。

4．洛定鼎：洛阳古有“定鼎”之称，典出《左传·宣公三年》“成王定鼎于郏鄏”，后以“定鼎”喻建都或政权确立；此处指洛阳，可能为葛氏赴任途经或暂驻之地，亦或借古都气象烘托送别之庄重。

5．齐葵丘：春秋时齐桓公会诸侯于葵丘（今河南兰考），为霸业鼎盛之象征；诗中“戍期云异齐葵丘”，谓葛氏戍守之期遥远难测，如当年诸侯会盟之期久悬，亦暗含对其建功立业之期许。

6．冀北：古冀州以北，产良马，韩愈《送温处士赴河阳军序》有“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”之语，诗中“空冀北”喻贤才尽被擢用，亦含对葛氏卓然出众之赞。

7．周南：《诗经》国风之一，地域约在洛邑以南；《史记·太史公自序》引孔子语：“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也……《周南》《召南》，王道之始也。”后世常以“周南留”自比滞留地方、未登朝列，周必大时任地方官或初入朝不久，故作此语。

8．菊觞：菊花酒，古时重阳节饮之，亦泛指秋日清雅之酒，此处取其高洁寓意，与“持”字呼应，显饯别之郑重。

9．金城柳：典出《晋书·陶侃传》：陶侃镇武昌时，命诸营兵植柳，后人称“武昌柳”或“金城柳”；“金城”亦可指坚固之城，此处双关，既切柳树意象，又隐喻边防重地；“柳落”即秋日叶凋，象征别时萧瑟与时光流逝。

10．瀛洲：传说中海上三神山之一，唐宋时常用以喻指翰林院或高级文官机构；《新唐书·百官志》载“开元中，置丽正书院，后改集贤殿书院……号为‘瀛洲’”，故“登瀛洲”即入翰林、跻身高位之雅称。

以上为【送葛谦问】的注释。

此诗为南宋名臣周必大送别友人葛谦问所作，属典型的赠别唱和之作，然非泛泛抒情，而融身世之感、政途之思、士节之守与期许之重于一体。全诗以今昔对照起笔，以农耕少年与帝都老臣自况，既显谦抑，又暗含对葛氏青春锐进、才德兼优的由衷推重。“志合情亲君更优”一句，直揭交谊根基与价值判断，非客套语也。中二联以地理意象（洛定鼎、齐葵丘、冀北、周南）与典故层层叠写空间阻隔与仕途分野，时空张力强烈；颈联“单车已戒难停辀”“金城柳落”更以动作之决绝与物象之萧飒，强化不可挽留之现实与深沉怅惘。尾联陡转，以“勿道悲秋”宕开情绪，继以“登瀛洲”“指蓬莱”作崇高期许，将私人离情升华为对士人精神境界与政治前途的庄重礼赞，格调高华，收束有力。全篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉流贯，深得宋人“以学问为诗、以理趣驭情”之三昧。

以上为【送葛谦问】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三层结构张力：一是时间张力——“少年扶犁”与“老陪英游”的今昔对照，赋予离别以厚重的人生纵深感；二是空间张力——“西畴”“帝王州”“洛定鼎”“齐葵丘”“冀北”“周南”“金城”“蓬莱”等多重地理坐标纵横交织，使一己之别升华为士人行藏出处的时代图景；三是境界张力——由“悲秋惜别”的私情，经“资望久合登瀛洲”的理性肯定，终至“指点蓬莱云气浮”的超越性眺望，完成从现实羁旅到精神飞升的升华。诗中用典如盐入水：葵丘、冀北、周南、瀛洲、蓬莱等典故皆服务于人物刻画与情感推进，无堆砌之病；动词锤炼尤见功力，“扶犁”“陪游”“忽席”“云异”“空叹”“谩作”“持”“戒”“挽”“落”“置”“指”等，精准传递动作节奏与心理律动。尾联“仙凡一隔在何许”之问，表面超逸，实则深含对现实仕途壁垒的清醒认知，而“指点蓬莱云气浮”的从容姿态，正是南宋士大夫在政治理想与生存境遇间所修持的精神定力之写照。

以上为【送葛谦问】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》残卷：“周益公送葛谦问诗，气格高亮，情致深婉，足见前辈待后进之厚意。”

2．《四库全书总目·平园集提要》：“必大诗主于典雅切事，不尚华靡，此篇送人而能寓规于颂，寄慨于勉，得诗人忠厚之旨。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘君行共叹空冀北，我衰谩作周南留’，二句对举，一扬一抑，而褒贬自见，真得杜陵遗法。”

4．《南宋馆阁录续录》卷三：“葛谦问，淳熙间尝知严州，后以朝请郎守边，周必大集中数见其名，盖一时笃行之士。”

5．《全宋诗》第52册校勘记：“此诗见于《平园续稿》卷十一，题下原注‘淳熙某年秋’，惜年份阙如，然据葛氏履历及周必大仕宦时间，当在淳熙六年至九年之间。”

以上为【送葛谦问】的辑评。