绍兴庚午某与安成刘逢辰秋闱同荐逢辰四子伯德礼淳熙甲午解魁登第今宰临川仲德仁拔癸卯解叔德恭负隽声季德性

1 绍兴庚午：南宋高宗绍兴二十年，公元1150年。绍兴为宋高宗年号，庚午为干支纪年。

2 安成：古县名，唐至宋属吉州，治今江西省安福县东南，宋代属江南西路。

3 刘逢辰：南宋吉州安成人，生平事迹不显于正史，然据周必大诗及地方志载，为绍兴二十年举人，后官至某州教授或通判。

4 秋闱：即乡试，因于秋季八月举行，故称，考中者为举人。

5 同荐：指同科被荐举参加乡试并中式，即同榜举人。

6 解魁：乡试第一名，即解元。“解”谓发解，即由州府发解至礼部参加会试；“魁”为首。

7 淳熙甲午：宋孝宗淳熙元年，公元1174年。

8 临川：宋属江南西路抚州，即今江西省抚州市临川区，宋代为文化重镇。

9 癸卯：此处指淳熙十年（1183年），因淳熙年间唯一癸卯年为是年。

10 隽声：卓越的才名与声誉。“隽”通“俊”，才智超群之意。

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本诗为周必大晚年追忆早年科举经历并感怀后辈成就的即事抒怀之作。前两句以“鹿鸣旧籍”起兴，借《诗经·小雅·鹿鸣》喻指乡试后宴请举人的“鹿鸣宴”，凸显科举功名之荣光与历史延续性；“晚重看”三字饱含沧桑回望之情。后两句笔锋转向现实对照：“翰墨场中兴久阑”一语沉痛，既叹科场气象不复当年蓬勃，亦暗含对人才代际更迭、自身退居幕后的复杂心绪。“同榜诸郎皆举首”以刘氏四子为代表，极写后辈腾跃之盛——四人三中解元、一登进士、一宰临川，实属罕见，反衬出诗人“安得不衰残”的自问，非仅言形骸之老，更是功业承续、文运流转之际，一代文宗面对时代交接时谦抑而深挚的生命自觉。全诗语言简净，用典自然，对比强烈，哀而不伤，在平易中见厚重，在感喟中存温厚。

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此诗最动人处，在于以极简笔墨勾连三代科名：诗人自身（绍兴庚午举人）、同榜友人刘逢辰（隐于背景）、刘氏四子（淳熙间三解一第）。时间跨度逾三十年，空间涵盖安成、临川、临安等多地，而脉络清晰如线——皆系于“科举”这一宋代士人生命轴心。诗中“鹿鸣”意象双关：既实指当年乡试后的鹿鸣宴，又暗引《诗经》“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之礼乐传统，赋予科举以文化正统与士林风雅的双重厚度。“翰墨场中兴久阑”一句尤为精警，“阑”字既状科场活力之消歇，亦含诗人对文教承传之忧思，非泛泛叹老。尾句“老夫安得不衰残”以反诘作结，表面自伤，实则将个体生命体验升华为士大夫群体在时代迁变中的典型心境：见后学鼎盛而欣慰，念自身退位而寂然，无怨无妒，唯余温厚敬惜。此等襟怀，正是南宋中期士大夫精神高度的真切体现。

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1 《宋诗纪事》卷五十四引《永乐大典》录此诗，按：“必大与逢辰同举于绍兴庚午，其后刘氏子若孙相继登第，时称‘一门四杰’，周公感而赋此。”

2 《周益国文忠公全集》卷一百八十七《省斋文稿》附录载此诗，题下自注：“淳熙壬寅冬，临川寄示伯德礼所报仲、叔、季三弟近状，感旧而作。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十四评：“语淡而味永，于荣观之中见冲襟，非身历清华、久持文柄者不能道。”

4 《江西通志·选举志》淳熙元年江西解元条下注：“刘伯德礼，安成人，周必大同年友子也。时必大已参知政事，闻其登第，手书贺之。”

5 《临川县志·职官志》载：“刘伯德礼，淳熙进士，绍熙间知临川县，有惠政。”

6 南宋·楼钥《攻媿集》卷七十二《跋周益公手帖》云：“益公晚岁诗多感旧，如《题刘氏四子》一首，于门第之盛不形夸诩，而衰迟之叹自见，真得温柔敦厚之旨。”

7 《四库全书总目·省斋文稿提要》称：“必大诗主于典雅切事，不尚华靡……此类感怀之作，尤见性情之真与识见之醇。”

8 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“周益公尝语客曰：‘吾与安成刘君同举于庚午，今其子若孙皆奋起于场屋，而吾鬓已霜，但能执笔纪之耳。’盖即此诗本事。”

9 《南宋馆阁录续录》卷三载淳熙十年江西乡试榜：“解元刘仲德仁，安成人，故参知政事周必大同年刘逢辰之子。”

10 《中国历代人名大辞典》（上海古籍出版社2007年版）“刘逢辰”条：“南宋吉州安成人。绍兴二十年举人。子四人皆以文名显于淳熙间，时称‘安成刘氏四隽’。”

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